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第二十一章 这只鸡中暑了不如 (第1页)

"

对于塔诺的担忧,是起始于柯柏见到苟弗的那一瞬间,因为他记得,背景故事中,塔诺就是因为劫的叛变,而死于那一次事件之中。

柯柏与塔诺没有任何的血亲关系,但是在柯柏心中,苦说、梅目这一批人,就是他的弟弟妹妹,是他在符文之地极为重要的精神寄托。

只要是力所能及的事情,柯柏就愿意为他们去做,因为这么做值得,甚至为了心安理得,他也会建立一些“交换条件”

,让自我感觉自己并不无私。

不过与柯柏相处多年的凯南,一眼就看出了这些,他没有戳穿,只是点了点头,他一直怀疑自己的弟子或许能够看到一些常人难以看到的东西。

与均衡教派的老一辈不同,柯柏会去观摩一个人的人性,而不仅仅是天赋,与对守护两界均衡的觉悟,在均衡教派中,这是少有的品质。

像均衡教派以往的教育中,从来不注重这一点,因为只需要将一个孩子培养成没有私情,只有大义的均衡维序者,那么人性的劣根就会从他们身上消失。

即使这些人有着一些人性的劣根,在均衡教派,也是允许的,只要他们在面临均衡的选择时,坚定的站在均衡,而不站在任何一边即可。

凯南沉默了一会儿,稍微转换了一下话题,说道“参加完梅目和塔诺的婚礼,我或许又会去远行,这一次你跟我去吗?”

“除非你去巨神峰探索人类的起源,或者去艾卡西亚或弗雷尔卓德观看虚空,否则我一点兴趣都没有。”

柯柏摇了摇头,不过他也知道凯南大概率不回去柯柏说的地方,因为凯南的职责是将均衡教派的教义,传播到更多的人类文明涉足之地。

按照凯南的说法,虽然人类很是弱小,但始终是这个时代的主导者。

而且,比起瓦斯塔亚霞瑞、约德尔人等种族,人类更容易打破均衡。

比如皮尔特沃夫那里的一些人类,就以猎杀壳人族为荣,甚至将他们的生命源泉作为推动科技发展的重要推进力。

这显然是不符合均衡之道的,但是壳人族并不属于灵,或者精怪一类的存在,因此其对于均衡的重要性不是那么高,优先级也较低,均衡教派才没有去干涉。

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