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“天堂谷(.shg.tw)”
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20,(1)一般来说,我们中国人取得成功之后,或者是获得了比较大的社会成就以后,最热衷于做的一件事,那就是衣锦还乡,回去老家,跟自己的父老乡亲们炫耀一下。
怎么样啊,当初你们大家眼里的小瘪三,小混混,饿死都找不到要饭地方的我,今儿个功成名就,衣锦还乡,带着满头荣耀的花环,回来了!
你们这些狗眼看人低的家伙,这下子打眼了吧?来来来,咱们有恩的报恩,有怨的报怨。
无愁无怨的,大家都到我们家里喝酒去!
今儿个我们一醉方休,喝他个天昏地暗鬼见愁。
美国人功成名就之后,很少有衣锦还乡这一说。
一来,社会风俗习惯不同,社会文明理念也不一样。
二来-有些话,有点儿好说不好听。
怎么说呢,我们知道,很多美国人,都是移民,都是来自于异国他乡的移民。
对于他们这些人来说,所谓的家乡,很可能是在遥远的大洋彼岸,甚至是地球的另一边。
就算是他们想衣锦还乡,那也是---对于大多数人来说,还算是一个遥不可及的梦想。
所以,美国人比较注重当下,比较注重实际。
有人说,这么说,是不是有些崇洋媚外,推崇美国文化的嫌疑啊?
非也非也!
错了错了,大错特错了。
要知道,美国文化,也不算是什么独家首创的发明体系。
但就移民政策,或者是精英移民政策而言,我们中国历史上,有一个时代,应该是比美国人做的更好。
而且,我们还比美国人早了两千多年。
这个时代,不用说,我们大家也都知道,那就是春秋战国时期,僻处西北一隅的秦国。
秦国的精英移民政策,说起来倒是很复杂,也很有料。
但是---好像不是我们故事里的主要脉络。
我们所需要知道的,就是一篇谏逐客书,那就足矣-足以窥一斑而见全貌。
现代社会的人们,功成名就之后,不再喜欢衣锦还乡。
当然,也不能因此而断定,我们的社会发展了,进步了,人们的社会理念,也开始变得科学而理性了。
恰恰相反。
在主流的社会思想体系之外,总有那么一些---害群之马,言行不检之人,做出一些令人不齿的恶行来。
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