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第50章 教导团与新兵营（第1页）

‘狼烟起江山北望

龙旗卷马长嘶剑气如霜

心似黄河水茫茫

二十年纵横间谁能相抗’

城外郊区的军营，各个军营正在一起欢唱‘精忠报国’，这些士兵，经过了一天训练，吃罢了饭，又看了一集三国演义，这才开始唱歌比赛，唱歌起来，以连为单位，每个连唱一段。

现在唱的最欢快的，当属几个营长，每当自己的连开始唱歌，就学王子木站起来，双手打拍子指挥，全然不管自己的拍子是否在点上。

不过军队里面，大家就算是一起吆喝，也是豪情壮志。

襄阳城的内政，王子木统统交给了卫琳，自己负责的，就是练兵。

‘枪杆子里出政权’，从古到今，都是真理。

鉴于骨干不足，目前王子木从襄阳青壮第一批仅仅筛选了不到2000余人，编成一个独立团的架构。

下辖3个营，各营兵力为500余人；每个营下辖4个连，各连兵力为120余人；每个连下辖3个排，各排兵力为30~40人左右；各排下辖3个班，每个班兵力为10人。

这个标准是主时空的标准，王子木索性直接按照上述标准搭建起结构。

对于这个团，王子木的期望颇高，直接命名为教导团。

教导团所有的职务，包括王子木的大总管，都是暂代，后期要根据训练结果重新任命。

在城外郊区建了军营，王子木与所有士兵同吃同住，每日所做，就是军训。

每天早上十公里的拉练，然后开始以队列训练为主，包括齐步走、正步走、敬礼、礼毕、蹲下起立等等，当然也会附带军号、军旗。

这些的训练主要是增加士兵的服从性、意志力，要知道，这个是两军对战，战损超过一成就可能崩溃的年代。

戚继光将军《练兵纪实》即言道:“各官兵，耳只听金鼓之声，目只看旗帜之色。

不拘何项人员，口来分付，决不许听之。

如鼓声不绝。

便前面是水火，也须跳入。

如鸣金该止，就前面贝财缎帛好马匹，亦不许一回顾。”

无线电的发明，使得人类的信息传递水平有了突飞猛进后，原本种类繁多的金鼓旗帜便仅剩铜号、军哨以及旗语了。

在一般而言，军号的通讯距离为600-1km，主要在营连级使用；而哨子、喇叭和号角的通讯距离则多为400米以内，故一般是班排使用较多。

王子山既然把无限网络都构建起来了，自然不需要使用太多传统的锣、鼓，这些并不方便，索性从主时空购买了一批军号、军哨，对训练起来反倒是简单了很多。

毕竟士兵主要需要识别的号令就是这集结、出操、冲锋等的军号，这些功能就算有了无线网络，在战场上应用起来，振奋士气的效果却不是无线电命令可以替代的。

当下教导团时期，只能是所有人都练练，看谁有天赋，然后分配到各个连去做司号员。

到了下午则训练长矛。

矛在战场上的主要作战功能是刺，因之气力便成为胜负的重要因素。

每天下午，所有人要全力刺至少三千次，一般人，全力刺上个三千次，基本就筋疲力尽了。

而学习能力比较强的骨干，更是开始学习驾驶拖拉机。

卫琳采购的拖拉机本来是要给三国时空，可自己来到倚天，就临时先征用了，反正新的一批又在路上了。