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第25章（第2页）

宽容来自先知的开明、罗马的传统和基督教的教训。

当年穆罕默德率军进入麦加时，就只流了一点点血，也没有进行报复。

麦加的贵族和居民轻轻松松就成群结队地皈依了新宗教，先知则大度地接纳了他们，尽管之前穆斯林的军队曾横扫半岛，穆圣的成功也首先是战场上的。

图为来自摩洛哥的犹太教诗文板，其作用是提醒信徒们神的存在，通常被挂在犹太会堂东墙。

在伊斯兰帝国，尽管会受到一些限制，犹太人和基督徒仍然可以继续信奉自己的一神教，并被称为&ldo;有经人&rdo;。

只不过，那要称为&ldo;吉哈德&rdo;（jihād）。

吉哈德往往被理解为圣战，其实不然。

它的阿拉伯语本义是奋斗，用于伊斯兰教则是&ldo;为主道而奋斗&rdo;，包括但并不特指战争。

何况为真主而战只是&ldo;小吉哈德&rdo;，让安拉喜悦才是&ldo;大吉哈德&rdo;，比如萨拉姆（salaa，和平）就是。

这就要在适当的时候放下屠刀，尽管谁都不可能完全避免战争。

因此，阿拉伯人堪称温和的征服者。

他们扩张，但没有破坏；占领，但没有迫害。

他们的统治比拜占庭帝国和波斯萨珊王朝的苛政更容易让人忍受，结果是许多地区的基督徒在穆斯林军团到来时放弃抵抗。

因为他们早就得知，伊斯兰旗下叙利亚的同教派兄弟比自己过得更好。

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这就是教训。

教训让人成熟。

伊斯兰教之所以蓬勃发展，很大程度上是因为有基督教在前面蹚路。

我们知道，伊斯兰教和基督教一样，源头都在犹太教，而犹太教是既苛严又高贵的。

唯其高贵，所以苛严；唯其苛严，所以高贵。

这才会对教徒的生活作出那么多的明确规定，而且那些名目繁多的清规戒律都只有一个目的，那就是保持民族和信仰的纯洁性。

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这种高贵感和纯洁性，使犹太人在地中海文明圈里成为特立独行的异类。

要知道，把宗教当作艺术的希腊人决不道貌岸然。

只要好玩和开心，他们并不在乎伤风败俗。

打个比方说，犹太人就像佛教的律师，希腊人则有点像禅师。

对希腊文明亦步亦趋的罗马人也一样。

因此，当基督教作为犹太教的一个分支独立出来，尤其是大量外邦人皈依时，就面临一个难题：还要不要一丝不苟地坚持和延续犹太教的仪轨？比如，要不要割去新教徒阴精的包皮？犹太人是要的，因为那是与上帝立约的证据。

何况犹太人的想法跟我们并不相同。

物以稀为贵。

未能成为世界宗教在我们看来是个遗憾，他们却没准引以为豪。

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决心革故鼎新的基督教却不能这样想问题。