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不是上帝的宠儿也要活下去(第1页)

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“身在泥泞之中,仍要仰望星空(.shg.tw)”

不是上帝的宠儿也要活下去

人都是有惰性的,为了激发自己的潜能,我们需要克服惰性,唤醒自身的能量,让它发挥到极致,实现人生的价值。

安分守己的含义大概包括:按长者的礼教做人,按传统规矩做事,按单位需要服从分配,这种做法在经济活跃的今天显然有点不合时宜了。

2005年浙江高考录取工作就取消了服从分配的做法,而是靠多次填写志愿分配,这样就比以前更符合学生自由选择的意愿。

这是从高考志愿上对安分守己做法挑战的开始。

很多人不想安分守己,却不得不安分守己,因为他们无法突破自己。

我们看到了更多的在校园之外的无业青年,虽然他们的头发直立着,有的更是染成夸张的金黄色,也难以掩饰那种渗入骨髓的落寞与青春的迷茫。

他们显得无所适从,到处惹是生非仅仅是为了证明自己的存在。

他们的思想要突破安分守己的束缚,却没有理念指导,没有环境,没有激发的条件和欲望。

其实,思维和行动都活跃的人,这才是真正的具有成功潜力的大好青年。

波德纳尔斯基在《古代的地理学》中写道:“从一种状态到另一种状态的迅速转变,能焕发出一种精神,把他们从无所事事的状态中拯救出来。”

从安分守己到不安分守己的转变也是这个道理。

当今社会变革、发展很快,信息流通进入了行者无疆的时代。

当然不稳定因素、混乱现象都是存在的,但如今的“乱”

比起封闭时期的“不乱”

,是社会进步的表现。

尽管如此,可人们还是希望年轻人安分守己,怕他们弄出些什么乱子,或者变坏。

这无疑是一种人生价值走向的先行向导。

难道只要安分守己,就一切都好了吗?郭彪从农业大学毕业后被分配到县防疫站时,月薪只能维持生计。

他并不安分守己,一面搞机关工作,一面从“不满足安稳现状”

的嘲笑中迈出沉重的一步让人刮目相看。

人们没想到贩羊皮做皮衣的营销大户是一个大学生,更没想到一个机关职员会转行去做皮毛生意,一个大学毕业生的价值会在臭烘烘的羊皮堆里实现。

郭彪的这一举动不仅富了自己,还带活了当地的皮毛市场。

他的这种生存模式,对尚在机构改革中徘徊的众多普通职员和干部有很大的影响。

如果只是因为要安分守己,仍然待在老地方,低调地对待工作,这自然会影响到个人的发展。

年轻人的可贵之处就在于不安于现状,穷则思变,富则思进;在于不受条条框框的束缚,敢于标新立异、发明创造;在于不畏挑战,在于不崇拜偶像,不迷信权威,敢于突破和超越;在于对旧秩序的叛逆精神,对崭新未来的创造精神。

正是这些特质,才使人类历史的进程,一代胜过一代,只要你年轻,你就在发展进步。

当然,失之偏颇,也会导致失败。

然而,失败乃成功之母,善于总结失败的经验教训,会走向更加辉煌的成功。

只有不安分守己,生存的空间才会越来越大。

所以,一个青年人如果想成功,想成为对社会有更大贡献的人,希望被人尊重,你就尽可能发挥出最大的能量,大胆做事,即便不成功,也不给自己留下任何遗憾。

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