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謇恐其藝之不果傳也,則於南通女師範學校附設繡工,延壽主任,始識其人。
間叩所謂針法,紛紜連犿,猝不易曉。
未幾壽病,病而劇,謇益懼其藝之不傳,而事之無終也,則藉以宅,俾之養病,病稍間,則時時叩所謂法。
壽之言曰:「我針法非有所受也。
少而學焉,長而習焉,舊法而已。
旣悟繡以象物,物自有真,當仿真。
旣見歐人鉛油之畫,本於攝影,影生於光,光有陰陽,當辨陰陽。
潛神凝慮,以新意運舊法,漸有得。
旣又一遊日本,觀其美術之繡,歸益有得。
久之久之,遂覺天壤之間,千形萬態,但入吾目,無不可入吾針,即無不可入吾繡。
」謇聞其言而善焉。
以為一藝事也而有精微廣大之思,而沈壽一女子於繡得之也。
乃屬其自繡之始迄於卒,一物、一事、一針、一法,審思詳語,為類別而記之。
日或一二條,或二三日而竟一條。
次為程以疏其可傳之法,別為題以括其不可傳之意。
語欲凡女子之易曉也,不務求深;術欲凡學繡之有徵也,不敢涉誕。
積數月而成此譜。
且復問,且加審,且易稿,如是者再三,無一字不自謇出,實無一語不自壽出也。
嗟夫!
莽莽中國,獨闕工藝之書耳。
習之無得者不能言,言之無序者不能記,記之或誣或陋,或過於文,則不能信與行。
一人絕藝,死便休息,而泯焉無傳者,豈不以是?伊古以來,凡能成一藝之名,孰不有其獨運之深心,與不可磨之精氣?而浮漚霅電,瞬息即逝,徒留其存亡疑似之名,而終無以禪其深造自得之法,豈非生人之大憾,而世之所謂至不幸?繡云乎哉!
謇為是輒以是寄古今無涯之悲,寧獨以慰壽,舒其幽憂,而償其傳授之勞也?壽有獨立足以傳世之藝,故從金石書婦女特例,書曰「吳縣沈壽」。
集評
【張解民】「一人絕藝,死便休息,而泯焉無傳」,古今才人之所同悲。
晉人嵇康臨命,所歎惟「〈廣陵散〉於今絕矣」,亦同此理。
此文所謂「獨運之深心」與「不磨之精氣」,亦感天動地矣。
【許紹鋒】清晰得體。
【汪夢川】沈之藝固妙而當傳,翁之心蓋含而未盡。
【徐晉如】議論精當,敘寫有情。
天機雲錦,成此佳文。
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