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諸天講自序（第2页）

發現海王星之歲以生。

二十八歲時，居吾粵西樵山北銀河之澹如樓，因讀〈曆象考成〉，而昔昔觀天文焉。

因得遠鏡，見火星之火山冰海，而悟他星之有人物焉。

因推諸天之無量，即亦有無量之人物政教風俗禮樂文章焉。

乃作〈諸天書〉。

於今四十二年矣。

歷劫無恙，日為天遊，吾身在此地星之人間，吾心遊諸天之無量，陶陶然，浩浩然，俯視吾地星也，不及滄海之一滴也，俯視此人間世也，何止南柯之蟻國也。

吾國自唐虞之世，羲和曆象日月星辰，授時成歲，文閏正朔，其在三代，巫咸甘石測天，其略存於〈史記·天官書〉。

其後渾、蓋、宣夜三說並馳，平、昕、安、穹四天騰沸。

然古無精器，漢張衡地動儀，今存型於日本，元郭守敬渾天儀，吾摩娑於德國，今歸於京師觀象臺。

然在今日，皆廢而無用矣。

中國天文書，以〈隋志〉為詳，隋時尚以星衹一千五百六十，若張衡謂微星一萬一千五百五十，則〈隋志〉言衡圖湮滅，星名不存。

歐土古先謂日為神，所乘火輪車，每日過天空，希臘之安邦瑞美謂天空運行，皆繞極星，地浮天心，如平滑之圓壔而深無底，達名拉斯拉衹言地自為球，繞天心山之點，如宇宙火，似繩端之小石，其說盛行，至第四紀乃滅。

然日實如宇宙火不謬也，但彼未識，即為日耳亞里斯加斯謂月大於地，則大謬矣。

自哥白尼出，乃知地之繞日，奈端乃發重力之吸拒，天文乃有所入。

今測銀河之星已二萬萬，況銀河僅得渦雲天十六萬之一乎？其他占驗，尤鉅謬不足辨。

〈詩〉曰「克廣德心」，周子曰「見其大則心泰」。

吾之談天也，欲為吾同胞天人發聾振聵，俾人人自知為天上人，知諸天之無量人，可乘為乙太而天遊，則天人之電道，與天上之極樂，自有在矣。

夫談天豈有盡乎，故久而未布。

丙寅，講學於天遊學院，諸門人咸請刻布此書，以便學者，雖慚簡陋，亦足為見大心泰之助，以除人間之苦，則所獲多矣。

春編於西湖一天園開天天室，夏五避暑焦山大觀臺聽濤書屋，日俯長江聽奔濤，校成序之。

天游化人康有為。

集評

【徐晉如】汪洋恣肆，蒙莊後勁。

【易庵】康南海所言，若以當今之天文學知識驗之，則俱爲怪誕虛妄之論矣。

然其文字汪洋辟闔，不可一世，自有其文學之價值存焉。

【陳渺之】子家之筆，不落集部。