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“百年文言(.shg.tw)”
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詩法一首示黃生
王闓運一九一四
王闓運(一八三二~一九一六),字壬秋、壬父,號湘綺,湖南湘潭人。
清光緒三十二年授檢討,民國三年任國史館長。
著有〈五代詩選本〉、〈祺祥故事〉、〈湘綺樓文集〉、〈湘綺樓日記〉等。
〈詩〉有六義,其四為興。
興者,因事發端,託物寓意,隨時成詠。
始於虞廷「喜」、「起」及〈琴操〉諸篇,四五七言無定,而不分篇章,異於〈風〉、〈雅〉,亦以自發情性,與人無干。
雖足以風上化下,而非為人作,或亦寫情賦景,要取自適,與〈風〉、〈雅〉絕異,與〈騷〉、賦同名。
明以來論詩者,動稱三百篇,非其類也。
太白能詩者,而其說曰:「五言不如四言,七言又其靡也。
」太白四言如〈獨漉篇〉,其靡殆甚,豈古法乎?無亦以大言欺人,託於三百篇,而不知五言出於唐、虞,時在三百篇千年前乎?漢人四言,乃是箴銘一類,有韻之文耳,非詩也。
嵇康四言,則誠妙矣,然是從五言出,蓋五言之靡也。
七言出於〈離騷〉,開合從衡可謂靡矣。
而其氣足以振靡,故與五言亦分兩途,非出於五言也。
今欲作詩,但有兩派:一五言,一七言;五律則五言之別派,七律亦五律之加增。
五絕、七絕,乃真興體,五言法門,皆從此權輿,旣成五言一體,法門乃出。
要之衹蘇、李兩派:蘇詩寬和,枚乘、曹植、陸機宗之;李詩清勁,劉楨、左思、阮籍宗之。
曹操、蔡琰,則李之別派;潘岳、顏延之,蘇之支流。
陶、謝俱出自阮,陶詩真率,謝詩超豔,自是以外皆小名家矣。
山水雕繪,未若宮體,故自宋以後,散為有句無章之作,雖似極靡,而實興體,是古之式也。
李唐旣興,陳、張復起,融合蘇、李,以為五言。
李、杜繼之,與王、孟競爽。
有唐名家,乃有儲、高、岑、韋、孟郊,諸作皆不失古法。
自寫性情,才氣所溢,多在七言。
歌行突過六朝,直接二曹,則宋之問、劉希夷導其法門,王維、王昌齡、高、岑開其堂奧,李頎兼乎眾妙,李、杜極其變態。
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