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1 第1集导读（第3页）

这三个大科我们过去在讲《佛法概要》也讲过了，不过呢，这个地方的发心、正见、修行跟前面的《佛法概要》还不完全一样。

前面的《佛法概要》可以说是大小乘藏通别圆四教并谈；这个地方的发心、正见、持戒、止观、净土完全是蕅祖的以一种天台圆教的思想，以一个圆满的思想来开显发心、正见乃至于如何地持戒、修止观跟净土，蕅益大师是把这五科认为是密不可分的，当这五科把它会归到——现前一念心性的时候呢，它是一种同时具足的操作。

比如说，持戒跟止观是分不开的，持戒跟念佛也是分不开的，它完全是以“一为无量、无量为一”

的这种华严经的境界，以一种圆教的根本思想来发展修行的内涵。

所以，根据这种法门来操作，功德自然是更圆满，使令我们成就大乘的圆顿种性。

所以，我们在讲《灵峰宗论》的这五科，完全是“正直舍方便，但说无上道”

，枝枝叶叶的权教法门完全不提，完全讲蕅益大师他的内心的真实本怀、圆教的根本思想。

所以这个地方跟《佛法概要》是不完全一样的。

这个就是我们以蕅益大师的思想来发明这五科的内涵。

甲三、结劝（结示劝修）

看甲三、结劝。

结劝分两科，乙一、结示法要，我们最后以一篇蕅祖的论文来总结前面的内容；最后乙二、举颂劝修，我们举出两篇蕅益大师的偈颂来跟大家互相勉励。

这个就是我们研究《灵峰宗论》，我们就分成这么一个大科的情况。

好，接下来我们看第一科，

甲一、前言

前言的第一科，

乙一、解释论题——灵峰宗论

我们解释本论的标题灵峰宗论。

灵峰宗论我们分成两科，先别释，再合释，先把它分开来，把灵峰和宗论分开来，然后再把它合起来。

先看

一、别释——灵峰：

“灵峰”

，地名，位于浙江省杭州县西湖上，介于桃园岭及秦亭山间，上有灵峰寺，竹木清幽，山石林立，乃游迹所罕及，大师晚居此方，故依此立名。

灵峰是一个山的名称，是一个地方的名称，是一个山，山名。

它的地理位置在浙江省杭州县西湖之上，介于桃园岭跟秦亭山这两个山的中间，有一个叫灵峰山，就是以这个山的名称来安立这部论的名称。

为什么以这个山的名称来安立这部论呢？这以下说明它的理由：上有灵峰寺，竹木清幽，山石林立，乃游迹所罕及，大师晚居此方，故依此立名。

灵峰山上面有灵峰寺，寺外面的环境呢——竹木清幽，山石林立——山的前面种了很多的竹子，看起来清净幽雅。

不但是有竹子，还有各式各样的大石头，就像树木一样，石头林立。

因为这个山非常偏远，一般的游客很少能够到达。

大师晚居此方，故依此立名。

我们看蕅益大师的年谱，会感觉到蕅益大师一生当中，他老人家二十四岁出家，五十七岁往生，时间也不是很多，三十几年的时间，这一生当中，他老人家可以说是一心行道。

不是闭关修行，就是写作、弘扬佛法…除了著作，就是精进修行。

对于尘世间的事情，他很少过问；不收徒弟，也不做方丈。

他愿意住在这种竹木清幽，山石林立，乃游迹所罕及的寂静处，看得出来他是欢喜修行。

大师一生大部分的时间，都是住在灵峰寺，乃至晚年，蕅祖在五十五岁的后半年到五十七岁往生这两年多，也都一直住在灵峰寺没有下来。