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第七十七章 大明国教 道(第3页)

众道长对视一笑,皆不言语,轻声一笑,浮尘合拾笑道“无量天尊”

大汉道,大汉之道,以正我汉家之教,作者就点四道。

武夷道门:相传秦时有神仙降山中,自称武夷君,受玉帝命,统录诸地仙,于是以“武夷“为名,此代武夷道门相传便出此脉。

龙虎道门从东汉时期道教的创始人张道陵在龙虎山炼九天神丹伊始,张氏子孙在龙虎山承袭了六十三代,历经一千九百多年,是我国一姓嗣教时间最长的宗派。

武当道门唐贞观年间均州太守姚简在山中起建五龙祠,自后,历朝代对武当山殿宇都进行了修建,明代,崇奉真武,寻访张三丰,大力营建武当宫观,武当道教鼎盛,武当还是历代仙真高道的隐修胜地,如吕洞宾、陈抟、张守、张三丰等。

黄仙道门黄大仙本名黄初平(约328-386),晋代人,号赤松子。

据《金华府志》记载,他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法,黄仙道门以黄大仙之道为本居金华山。

大明国教为道教。

行进漫长地队伍,朱慈炲正在观看奏折文书,一份份文书,从所征之地一式两份,朱慈炲收一本军阁内阁收一份。

这个县所得几车金银物资,那个府总计多少,都是以十万两来计,物资都是以车来计算。

本身就统计好有多少,只需要交到上面进行总计数就可。

朱慈炲不知道的是,远处山峰,几个道长来时高冷,去时无踪,关注了他之后,就以经离开。

道长就这样,他们在乱世想着人民,在盛世他们情愿归隐,朝闻道夕死,又是我汉族最主要的历史文华,我辈向往以久,奈何世间不平,不得如斯,须守正心,道气长存。

每一份文书朱慈炲都要观一遍,以防止那里出错,影响了自己的治地。

朱慈炲会收到军阁、内阁、总铺文书,种类很多,但朱慈炲做了分门别类,还有加紧文书等,他都会看。

军阁的文书大多是关于几日下城募卒武备司驿站司等,还有抄官产所获的金银珠宝物资,内阁是那些各府州县各司成立的消息,总铺则是各类成立的分铺建立,及各府州县的大明总铺一条街。

军事要关心,民事要关心,总铺之事也要关心,每到用餐时,自有人提醒朱慈炲。

“派人,将这份文书送到南安府新立武备司手中,斩了那贪官,杀了那么多百姓鲜血之官留之何用,将其斩杀,以安被冤杀百姓之魂,在给内阁发一份文书,让内阁选一位南安知府”

“永丰知县竟勾结乡绅茶毒治下百姓,此等毫无人性之辈留之何用,知县该杀,那些乡绅也该杀,让第四卫派一总全杀了,家小贬为官劳,对受害者百姓每户二十两安抚之,田地分予之,让内阁派一贤明大臣安抚之,提一人为知县”

“杨书此知县不错,让他任为南安知府,就不必让内阁派了,让各卫分好贤明好官上报本王与内阁…………”

“婢这就将文书送出”

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