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骂人的艺术（第3页）

，其他同学历或者高学历的，都是些书呆子，都是些只会读书的废物，没有能力。

这人吧，归于第三类，我觉得那是真无比合适了。

具有相同特质的一些人，那些认不清自己的学生，自以为是，嫌弃父母与家乡的玩意儿，归入三类，也是没啥大问题的。

埋汰我们要价高，嫌弃我们的质量，但不直接出口骂或者指桑骂槐说邻村如何如何，话里也没啥脏字，这是所谓用词文明。

看不起人，觉得我们没文化没能力，态度高傲，开口就是埋汰我们的材料只能糊弄没文化的人，虽然没明着骂，但意思太明显了，压根就没怎么掩饰，是个人都能听出来啥意思，这就是所谓蕴意浅显。

眼看我们一家都生气了，大过年的，大家还都是亲戚，却仍旧自以为是，觉得自己高人一等，不必在意下等人的态度，句句呛人，这就是所谓咄咄逼人。

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第四类人吧，其实还真挺难找的，也是我在写完三类后又强行加上去的一类。

善用修辞这点，最合适的例子我觉得是比兴那个方法。

比如要骂一个人了，不好直接骂，指桑骂槐也过于明显了，那怎么办呢？

找其他看起来关联性不强的事物，用比喻或者拟人，强行扭转本来含义，使其指向要骂的人。

然后再对这个已经隔了一层的事物去做描绘，或骂或赞，或者叙事性描写也可以，最终引向你要骂这个人的主旨就行了。

当然，由于前两种方法——善用修辞、云遮雾罩的使用，第三条点到为止其实就相对不那么重要了，除非两个四类的人碰到了一块，写诗或者写文章对喷。

这种骂里比较出名的是诗经里的一篇，叫《相鼠》，骂的很起劲，也不讲究点到为止了。

相鼠有皮，人而无仪。

人而无仪，不死何为！

相鼠有齿，人而无止。

人而无止，不死何俟！

相鼠有体，人而无礼。

人而无礼，胡不遄死！

可以看到，《相鼠》这诗是上来就直接开大了，做人都没了威仪，你不去死还等着干嘛呢？你咋不早点死呢？

点到为止的，最着名当数曹植的《七步诗》，也是骂人，但没有《相鼠》这样骂得狠，骂的不留余地。

煮豆持作羹，漉菽以为汁。

萁在釜下燃，豆在釜中泣。

本是同根生，相煎何太急？

曹植也骂了人，但最后还是提了一句，大家都是同根生，你何必这样干呢，没有直接骂你咋不去死，只点了一句，点到为止。

另外，我之前那篇《新年歌》，其实倒也不是真看到了那个老头跟儿子一家反目了，就纯属是我虚构出来为了骂人的，骂特定某人的。

不直接骂，也不过于明显的指桑骂槐，而是拿看起来不相关的事物起说，运用修辞方法扭转其指向，这是所谓善用修辞。

不带脏字，甚至言语平和文雅，如同普通交流，不了解前情的话，甚至都可能看不出来说话人的目的，看不出来他是在骂人，以赞美为骂，高级讽刺，这是所谓云遮雾罩。

稍稍提点，或者隐晦提及之后就赶紧转话锋，不撕破脸皮，大家日后好相见，以后依旧和和气气，这是所谓点到为止。

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以上，即为K某的骂人艺术，正误有待商榷，仅供参考。

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