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周易哲学解读 导说第四篇五（第2页）

《昭公十二年》记述南蒯说的“《易》不可以占险”

的时候，孔子才22岁了。

显然，这时的孔子还不可能在学术上有什么成就。

特别是史料上记载孔子对《周易》一书的学习研究是在晚年时期。

《史记·孔子世家》里记：“孔子晚而喜《易》，序《彖》、《系》、《象》、《说卦》、《文言》读《易》，韦编三绝，曰：‘假我数年，若是，我于《易》则彬彬矣。

’”

从《史记》这段话来看这《易》无疑就是《周易》一书，因有后称《易传》的那些《彖》、《系》、《象》等文章来印证。

也印证了《论语》一书里的“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣”

这句话里的“易”

就是说的《周易》一书。

通过《论语》里记载孔子说的那句话来看，孔子是十分看重《周易》一书。

但这句话应如何理解呢？而现代的通行本《论语》一书里，一般是对这句话的译文是：“孔子说：多让我活几年，从50岁开始研习《易经》，便可以做到没有大的过失了。”

或是：“孔子说：‘再给我增添几年寿命，到了五十岁学习《易经》，就可不犯大的错误了。”

这是笔者手里的两本新千年后出版的《论语》版本中的译文。

两者译文的内容基本一样。

这种译文是有错误的，把《易》译成《易经》也是错误的，这里的《易》是指《周易》。

而《易经》的内容，则是包括了《十翼》（即《易传》）。

而对这句话理解为孔子50岁学《易》，不凡也有大学问家是这样的认为，如熊十力说：“盖由《论语》及《史记》参考之，则孔子学《易》确在五十之年，故其五十以前，只是《诗》、《书》、《艺》、《礼》四部之业而已，犹未治《易》也。

自五十学《易》，而后其思想界别开一部天地，从此上探羲皇八卦，而大阐哲理，是其思想之一大突变也。”

（《原儒》熊十力著2009年印刷中国人民大学出版社第19页）

而还有认为这句话里的“易”

，不作《周易》解。

廖明春在“帛书《要》与《论语》‘五十以学’章”

一文里有一段话，我们引过来，以说明古今还有不认为是《周易》的说法。

“《论语·述而》篇记载：‘子曰：加我数年，五十以学易，可以无大过矣。

’此章后人训解多歧，近代以来，疑古风炽，争论更趋激烈。

‘五十以学易’章的争论有二：一是所谓“鲁读”

问题，二是对于章旨的理解。

所谓“鲁读”

问题，根于唐人陆德明《经典释文》，其卷第二十四《论语音义》云：

学易：如字，《鲁》读“易”

为“亦”

，今从《古》。

这就是说《古论》“学易”

之“易”

字，《鲁论》读作“亦”

字，陆德明认为《鲁论》之异文不可从，应从《古论》。