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第85章（第2页）

申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。

子产谓申徒嘉曰：&ldo;我先出则子止，子先出则我止。

&rdo;其明日，又与合堂同席而坐。

子产谓申徒嘉曰：&ldo;我先出则子止，子先出则我止。

今我将出，子可以止乎?其未邪?且子见执政而不违，子齐执政乎?&rdo;申徒嘉曰：&ldo;先生之门固有执政焉如此哉?子而说子之执政而后人者也。

闻之曰：&lso;鉴明则尘垢不止，止则不明也。

久与贤人处则无过。

&rso;今子之所取大者，先生也，而犹出言若是，不亦过乎!&rdo;

子产曰：&ldo;子既若是矣，犹与尧争善。

计子之德，不足以自反邪?&rdo;申徒嘉曰：&ldo;自状其过以不当亡者众;不状其过以不当存者寡。

知不可奈何而安之若命，唯有德者能之。

游于羿之彀中。

中央者，中地也;然而不中者，命也。

人以其全足笑吾不全足者众矣，我怫然而怒，而适先生之所，则废然而反。

不知先生之洗我以善邪?吾之自寐邪?吾与夫子游十九年，而未尝知吾兀者也。

今子与我游于形骸之内，而子索我于形骸之外，不亦过乎!&rdo;子产蹴然改容更貌曰：&ldo;子无乃称!&rdo;

申徒嘉给子产难堪

申徒嘉，兀者也，而与郑子产同师于伯昏无人。

&ldo;申徒&rdo;是姓，&ldo;嘉&rdo;是名。

&ldo;兀者也，&rdo;申徒嘉也是没有腿的人。

&ldo;郑&rdo;是郑国，&ldo;子产&rdo;是郑国的宰相。

残废的申徒嘉和郑国的宰相子产都是同学，老师名叫&ldo;伯昏无人&rdo;。

中国上古的名字从四个字到六个字的都有，后来才变成有固定的姓。

子产谓申徒嘉曰：&ldo;我先出则子止，子先出则我止。

&rdo;其明日，又与合堂同席而坐。

子产谓申徒嘉曰：&ldo;我先出则子止，子先出则我止。

今我将出，子可以止乎?其未邪?且子见执政而不违，子齐执政乎?&rdo;

子产对申徒嘉说，我先出你就止，你先出我就不走。

因为子产觉得自己是当朝宰相，一人之下万人之上，同一个缺腿的做同学觉得很丢人，要求各走各的路。

第二天上课时，古人上课同现在日本人差不多，是没有椅子的，在榻榻米上同席而坐，下课时，子产又同申徒嘉商量了一次，并且说，你看我今天在执政，国家所有政治在我手里，而你是老百姓，却与我平起平坐，一点礼貌都没有，难道你的地位与我一样吗?