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第44章（第2页）

努尔哈赤听了这位五弟的要求，想了想，也就答应了，忙对他道：&ldo;你的马匹准备好了没有？&rdo;

&ldo;都准备好了！

同意我去了？&rdo;

努尔哈赤见到五弟歪着头，一副惊喜的表情，笑着说道：&ldo;快上马，咱们走吧！

&rdo;

兄弟二人翻身上马，沿着赫图阿拉的大道，俯身马上，也无心观赏沿途景色，直奔完颜部绝尘而去！

军师张聿华召集诸位将领，正在研究攻打完颜部。

这完颜部的祖先，本是南宋时期统治者的后裔，为了躲避战乱，来到这隐蔽的奶头山上定居下来。

这&ldo;完颜&rdo;二字，便是他们的姓，而&ldo;王甲&rdo;则体现出他们的身分与层次。

顾名思义，&ldo;王中之甲&rdo;，可见其身份之贵，其层次之高了。

这完颜部虽说也是属于女真族，但是，他们平日一直以帝王的后代自居，不与周围的其他女真人往来，过着闭关自守的自给自足生活。

在完颜城的后面，即是长满树木的奶头山，城前有董鄂河，所以完颜部人多以狩猎、捕鱼为业，只种很少的庄稼。

城内所有的人都姓完颜，现在的城主名叫完颜尔杓，六十多岁，他有两个儿子，完颜蚩敖和完颜贝古。

父子三人都有一些武功，十八般兵器样样精通，城内有兵马五、六百人，全由完颜蚩敖和完颜贝古统领。

完颜蚩敖决定采用谈打结合，双管齐下的决策来应付努尔哈赤。

但老城主完颜尔杓倾慕努尔哈赤的才能与威严，归顺了努尔哈齐，并让完颜贝古随军调用，完颜蚩敖帮助努尔哈赤守城。

次日，努尔哈赤与张聿华军师以及众将领带领兵马，班师回赫图阿拉。

这是明朝万历十六年九月。

努尔哈赤与军师张聿华商议如何处死仇人尼堪外兰，军师建议道：&ldo;设灵位，活祭为好。

&rdo;

努尔哈赤遂命人摆设灵位，置父、祖灵位于坛上，灵前放满了各种供品：首先是黑牛、白马的头，其次是各种家畜家禽的肉，再其次是各种干果、糕点等。

努尔哈赤让全体爱新觉罗家族的人都披麻戴孝，上上下下，男女老少，济济一堂。

在灵台的右下方，竖着一块高大的木板，已经用清水净过身的尼堪外兰，四肢分开，一丝不挂地被钉在那块木板上。

他的舌头被绳子扎着，嘴巴里塞了一块马肉，尽管哼哼叽叽，却说不出话、喊不出声。

忽听一声炮响，只见行刑刽子手斋萨身披红色衣衫，手执大刀，走向尼堪外兰。

主祭师一声令下，斋萨一步跃到尼堪外兰前面，&ldo;刷&rdo;地一声，刀已剜进尼堪外兰的胸膛，把那鲜血淋漓、红光艳艳的心剜了出来，放到一个盘子里，端到灵台上。

接着，斋萨伸出手去，又把尼堪外兰的肝也掏出来，放在灵台上的盘子里。

那斋萨大刀一挥，尼堪外兰的头颅骨碌碌滚落而下，正掉在一个盘子里，斋萨立即把盘放在灵台正中位置上。