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第8章 九品莲花为父母（第2页）

教给我这几句，可是他一教给我，愿生西方净土中，谁不愿生啊？念佛人没有一个说不想到西方极乐世界的，谁都想生到西方极乐世界，谁都想生到西方净土中。

你记住，念佛修行，得到的就是西方极乐世界。

话又说回来了，很多人都在执着，你说“愿生西方净土中”

是不是？你往西走上几百里那这边不又成东方了吗？是不是？那不是东方药师佛、琉璃光佛了吗？是不是？就是这样，很多人都是分别执着，都是攀缘，都是一种文字相。

北方走的远了，又成了北方的弥勒佛，是不是？西方，西方极乐世界，西方三圣。

你往西走呢？走上几万里，那咱这边又成东方了，是不是，西方在哪里？东方在哪里？北方在哪里？都是当下。

你记住，不管南方，不管东方，不管北方，不管西方，都是当下。

你在哪里念佛，哪里就是西方极乐世界，你往西走上十万亿里，那也是当下，往南走上十万亿里，也是当下，往东走上十万亿里，也是当下，东西南北四个方向各走上十万亿里都是当下。

不过是这些语言给你的善巧方便，大家不要执着这一项，都是给你个善巧方便，我没有法，这法那法，咱没有，就是这。

没有法给你们解答出来都是最高、最微妙的法，解答不出来就不是法，法在哪里？法在心里，是不是？法在心里，不是在书本上，如果光在书本上那叫外表法，文字相法，那也是法，不能说不是法，什么都是法，记住我的话，什么也没有法，你执着它了，它就是法，你不说它了，它也不是法，也没有法。

法是心生的。

你这个肉体是生出来的，肉体都是假的，你那个法不更是假的吗？西方极乐世界不更是假的吗？都是当下。

目的是让每一个人活到这个世界上潇洒、自在、殊胜，不管信哪一个道门，你有信仰了，有慈悲心了，有平等心了就是没有自私心了，目的都是一种教育。

因为现在很多人都是执着文字相，执着语言相，执着这些东西，让我说你悟不了，你不会大彻大悟。

那些东西我没有，我一个字不认识，不读经文、不参加法会、不听他们讲课，为什么我也能给你们讲这些能量啊？因为我念的这句名号是南无阿弥陀佛，我得到的就是南无阿弥陀佛呀。

那你不念这句名号你要想得到阿弥陀佛，那是不可能的事，因为佛法讲因果，你种什么因啊？种什么因你得到的就是什么果，就在这里。

你看他们讲回向，昨天给大家讲的回向，今天还给大家讲回向。

愿生西方净土中，愿你发了，要生到西方净土中，因为你念的南无阿弥陀佛这句名号就是西方极乐世界，你念这一句名号就是净土，就是西方极乐世界，就是你那个佛心，佛心就是人心，人心就是佛心。

“九品莲花为父母”

，如果按佛法讲，又给你不这样讲了，他又给你讲上三品，下三品，中三品，他又给你分开了，你记住，那他又给你讲的什么？大乘佛法。

什么叫大乘，乘，代表公道，你公道吗？不公道，不公道还如理如法吗？那就不如理不如法，乘是代表公道，高了也不行，低了也不行，高了滑脱了，低了就下来了，就是按那个乘。

你如果有上等，下等，那就不平等了，不平等了还属于佛法吗？让我说这就不属于佛法了，佛法是平等法，他们呢？也讲平等法，你这样讲、他那样讲。

我可不敢那样讲，那样讲都造口业，你记住，平等法都是平等，不管你是乞丐，不管你是一岁的玩童，不管你长的丑也好、俊也好，他都是一样的。

因为大乘佛法它是平等法，慈悲、真诚。

可是现在很多信佛的他不平等，不但不平等、还执着心重，话又说回来了谁教的？还是他们教的。

我教给你们的保证都是平等心，他们也讲平等心，可是他做的那个事情不平等，说句不好听的，放生，印经书，一印上万块钱的，一放生上万块钱的，那个残疾人不能动，一块钱他都不给，那叫平等吗？佛法讲的是平等心，大乘佛法，他弄的都不平等了，他放一万块钱的生，十万块钱的生，印经书能印上几万块钱的，那个残疾人“南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛”

念着佛号，他到他身边，一块钱都不给，这平等吗？他们学的很多都是矛盾。

都说大乘佛法，大乘是公道，你公道吗？这是一个方面。

很多事情他们那样讲，我不敢那样讲，那样讲就造口业。

你记住，他们讲那个九品莲花为父母，上三品，中三品，下三品，他是这样讲，你记住我这句话，谁念谁就是上品，你不念什么品也不品，我没有那些分别，不和大家这样啰嗦、那样啰嗦，实话实说好懂，你记住，谁念谁就是上根人，谁念谁就是阿弥陀佛，谁念佛谁是佛，修佛，成就佛，记住我的话。

你念不念啊？你念，学学这、学学那，搞搞这、搞搞那，你记住，乱七八糟，那也叫佛，不能说不是佛，那叫

“凡夫佛”

，六道轮回佛、断流佛、攀缘佛，他们修的都是佛不假，但他们没有给大家解释清楚，我给大家尽量解释清楚，解释清楚你就不走弯路了，你就死心塌地念南无阿弥陀佛了。