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第六章（第1页）

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“亡命天涯（.shg.tw）”

！

·第六章·

农场，农场，按着名词解释它该是生产粮食的地方，但偏偏在这儿，比矿山吃粮还少。

农场比矿山不但定量下降了十多斤，而且“进口货”

的质量也下跌了不少。

在矿山的时候，尽管也难以填饱肚子，还吃的是净米净面；到这儿以后，难以再见那黄灿灿的窝头。

看起来这儿的窝窝头比矿山的要富于色彩，它是红薯面掺高粱面粘合而成，颜色紫红紫红的；这家什经看不经饱，像棉花糖一样松软，噙在嘴里没等腮帮子蠕动，牙齿咀嚼，它就溶化到你的喉头，流进你的肠胃。

如果仅仅是饥饿，索泓一倒也能忍耐，使他最感痛苦的是，他常常被拽到各分场去表演魔术。

这种用精神抑制饥饿的办法，虽然能使台下的囚徒们一时忘却痛苦，但却无法医治索泓一自己的痛苦。

因为他迈着浮肿的腿上台后，还要装得像健康人一样强开笑颜，以招徐观众，完成演出任务。

有一次，他奉命去总场演出，全场的干部和家属都来看他的表演。

总场场长点名叫他演出“大变活人”

。

他在这一霎间，忽然想起来丁琳，如果当真能把丁琳这个死鬼变活，他宁愿从天黑演到天亮。

他之所以不愿意演出这个节目，还有除了丁琳之死的第二种因素：来农场后，他经常在天擦黑时，看见马车上拉着一口漆木斑剥的棺木，奔往被称之为五八〇的乱坟岗子。

最初看到它时，他心灵虽然为之震颤，但还深感农场对死亡囚徒的人道待遇；后来，他屡次看见这口棺木，却听不见木工打制棺木的声音，不禁疑窦顿生。

后来在马号喂马的刘鹏，告诉了他这个秘密——那是一口无底的活灵柩，它既姓张，又姓王，既装赵钱孙李，也装周吴郑玉；到了坟场只要把棺罩一摘，一扬车把，人就顺到穴坑里去了。

而大变活人的舞台道具——一个活底的大木箱，就酷似那只无底棺材。

索泓一想起它，就引起心理上的条件反射。

他谎称演出大变活人的道具坏了，总算躲过了这个节目的演出。

魔术是什么？不管它手法如何翻新，也不管它怎么使台下观众眼花缭乱，说穿了就是以假乱真。

而生活却展示着它全部的严酷的真实，这常常使索泓一陷入不能自拔的矛盾之中。

夜晚，他躺在大炕上，面对着窗外的一轮明月，久久难以成眠，他发现自己正像魔术师蒙哄观众一样，欺骗着自己的灵魂。

不同的是变魔术主要靠两只手表演弄假成真，而他欺骗自己则常靠头脑里编织出来的琼楼玉阁——实际上是幻觉中的海市蜃楼来以假当真。

有一天夜里，他承受不住这种精神上的自我折磨，便披上一件褂子，悄悄走出屋子，到院子里来排解忧闷。

时正秋初，天气已然很凉。

在这静静的秋夜，喧闹的世界像是死去了一样，没有一点声息，只有房舍附近的马棚，响着马儿安闲的咀嚼草料之声。

他漫无目的地向马棚走去，借着棚柱上的桅灯，他一匹一匹地打量着槽头的马儿，它们仿佛没有忧愁，也没有欢乐，白天拉车，夜里歇息，在车把式的鞭子下，走着它们自己也无法知道的漫漫路程。

他觉得他的生活也像是其中任何一匹马，乱蓬蓬像柴草一样的头发，是它们的颈上鬃毛；两只浮肿的腿，是它们奔波的蹄子；不，他还不如它们，因为它们没有痛苦，而他则越来越感到精神在塌方，说不定什么时候，精神伴随着肉体一块埋在这块荒漠的土地上。

他走到马槽的东头，神往地看着那匹老马，他骑着它到距离远的分场去画过宣传画，它已然有八岁口了，此时它静静地站在槽头前，不吃草，不尬蹄，闭目养神，像一尊已然成了古化石的雕塑。

而他——索泓一刚三十岁出头，正是“而立”

的年纪，也真要像这匹老马一样，静待踏上“西天正路”

吗？

草料棚里咋叭咋叭的声响，使索泓一的思绪中断。

他朝草料棚里走去。