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当时,袁绍同族人春卿担任魏郡太守。
在邺地中,他的父亲元长在扬州,曹操派人迎来。
董昭写信给春卿说:&ldo;我听说,对父母孝顺的人不会为了获得功利而背离他们去,仁义的人不会为了谋求私利背弃君王。
有志之士不乘时局动乱而侥幸获取成功,聪明的人不以虚假奸诈之道而危害自己。
您的父亲过去躲避战乱,不得已去了南方的百越一带。
这并非疏远儿女,而是陶醉于吴会的山水。
贤明的人常常见识深远,认为这样做是很恰当的。
曹公怜惜他坚守志向,离群索居,所以特地派使者前往江东,迎来送往,现在快到此地了。
即使你处于偏僻平静的地方,依靠有仁义道德的人,位置也会像泰山一样稳固,身体像松树那样挺拔。
从道义来说,仍然应当离开百姓而去侍奉双亲。
况且邾仪父开始同隐公结盟时,鲁人虽褒奖他,却没有爵位。
然而凡来经君王下令,不能尊以爵位,这是《春秋》所阐明的大义。
何况诛现在所依托的是一个危机之国,接受的是假托的命夸呢?
如果与不逞之徒为伍,而自己父亲的安危却不能体恤,不能说是孝;忘记祖宗所尊幸的是汉朝,安于担任不是正道的伪职,很难说是忠。
忠孝都已废除,说不上是智。
再说你曾经被曹公以礼相召,你亲近同族人而疏远父母,依附袁绍而远离朝廷,为了不当俸禄而背叛知己,远离幸福而接近危亡,抛弃道义而蒙受奇耻大辱,不是很可惜吗?如果你能迅速改过,辅佐皇帝,奉养父亲,跟随曹公,忠孝两全,也有显赫的功名。
你应该做长远计划,早日拿定主意。
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这是一番明大义、识大体的劝慰之词,读来让人怦然心动。
自古以来的领袖,他们对人们的影响一般侧重于社会道德、道义责任、国家安危。
其用人之谋皆为经天纬地的大智谋。
历史上很多能人贤士出来做事,许多时候不是以重金收买的,而是出于大义和历史责任感。
因为高人贤士的境界并非庸碌之辈所能猜度的,若仍以世俗的一套对待他,反而显得矫情可笑。
任天下之智力,争天下之归心,最值称道的,还是曹操正确对待反对自己的人,善于将对自己不利的人心,凝聚为对己有利的力量。
曹操起兵时,只有家族的几个兄弟和侄子做骨干,人马也不多。
他曾经想留用刘备,虽然未获成功,但在任用的方式上却是正确的。
只能说刘备同曹操一样是个放眼天下的英雄,不肯屈尊而已。
正确的用人观,使他在短短的几年内,造就了&ldo;谋士如云、战将如林&rdo;的庞大队伍。
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