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第20章（第3页）

我们要严格地反省，既然好神通，那该如何求呢?要想得果位，佛告诉你只要一门深入，好好修持，都可以得到果位。

第一位法门是念佛。

不是后世的念佛啊!后世的念佛法门，是由慧远法师所创根据大乘经典的无量寿经、观无量寿经、阿弥陀经等净土三经而来的。

而这个十念中的念佛，可不是念阿弥陀佛啊!留给你们自己去研究。

第二个法门是念法。

小乘的基础，告诉我们人生无常、苦、空、无我。

这就是法，先要了解清楚。

小乘经典告诉我们：诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭最乐。

这是法。

人生八苦、十二因缘、三十七道品，这些都是法。

什么叫念法?就是你专心用这些道理来体会人生，以及身心变化的种种。

但我们尽管研究佛学，打起坐来，并没有把佛学的道理，跟打坐用功合在一起，我说得对不对，看经时，唔!很有领悟，打起坐来还是坐在那里哼啊哈的，这里气动，那里气不动的。

佛法并没有叫你搞气脉，佛法是叫你穷理，正思惟，不是不可以思想啊!绝对可以思想，佛法的理，就是正思惟，正思惟就可得禅定。

第三个念僧。

别以为是念和尚啊，那怎么能算是念僧呢?念僧是至心皈依圣贤僧众，一切圣贤僧，就是沙门，证道的果位上人。

第四个念施。

什么是念布施?禅宗所讲：&ldo;放下!&rdo;就是内布施，什么都放下了，把心中杂念妄想都布施掉，这样也可以到家，可以得神通啊!这是佛告诉你的，是修法的大原则。

更扩而充之，心心念念反省自己的过错，把不好的心行通通去掉，起心动念一点错误都没有，这就是念施。

第五个念天。

天有什么可念的?释迦牟尼佛承认有天主的，甚至介绍了欲界、色界、无色界等二十八天。

你们不要小看了天道，功夫、善行不到，还不容易升天呢!佛也承认有神仙，可以活到几万岁。

怎么炼成的?楞严经也告诉你了。

佛并没有说他们不对，只是说他们还没有得正觉。

因为他们没有悟到本体，如果他们得了菩提正觉，就不叫外道了。

人没有善行的话，随便你有什么功夫也进不了天堂。

佛对天道说得很详细，譬如欲界天有多少天‐‐当然并不在地球上，而是在另外一个星球。

人死后想往生这个天道，还真不容易呢!至于人如何升到色界天道中去，除积善累德之外，还要靠禅定的功夫。

四禅八定做不到，是升不了天道的。

我们修行了半天，初禅都没有到达，来生能再得一个人身都不容易。

楞严经里已经告诉你，如何修定升到六欲天。