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关于戏曲舞台艺术的一些探索（第1页）

“人民日报70年文艺评论选（..）”

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关于戏曲舞台艺术的一些探索

阿甲

戏曲是我国宝贵的文化财富之一，它所以为群众喜闻乐见，不仅仅因为它传统久，主要是在于它含有积极的因素，这些积极因素表现了中国劳动人民反对封建压迫的民主精神，反对民族侵略的爱国主义精神，以及那种富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈的道德精神。

中国戏曲历史悠久，它是封建社会所产生的艺术，但是舞台艺术的对象既是广大群众，就不可能不在一定程度上反映劳动人民的思想感情。

当然，在任何时代中，统治阶级的思想都是统治者的思想。

戏曲也必然受到封建统治阶级的影响。

这在一部分剧目中，那些宣传封建思想以及色情恐怖等表演的糟粕部分，表现得很明显，这是必须加以反对的。

可是由于剥削阶级和被剥削阶级的矛盾，劳动人民不得不为自己的利害关系，诉说自己的愿望，抒发自己的感情，表达自己的观点，有的时候哪怕是不自觉的。

他们从反映自身周围的生活矛盾，一直到探讨和揭露统治者政治生活的矛盾；他们勇敢地控诉强暴，揭发奸邪，伸张正义，维护善良，有慷慨的笑骂，有明智的辩论，有辛辣的讽刺，有幽默的解嘲，真是嬉笑怒骂，皆成文章。

中国劳动人民性格的主要特征，反映在戏曲中的，总是以乐观主义的精神来鼓励他们的斗志，挣脱他们的悲剧命运的。

不少剧目中表现了人民追求自由幸福的理想，坚持仗义执言的斗志，颂扬舍己为人的美德；对压迫者不共戴天，对被压迫者拔剑相助。

像这种渴望自由、热爱祖国的强烈的感情，本质上都是人民的生活思想曲折而集中地表现。

在承继传统文化艺术的同时，自然应该正确地估计到封建统治阶级思想观点的影响，这就需要我们来分析批判。

我们必须清除戏曲舞台上的歪曲形象和反动思想。

长期以来，那些寄生阶级为了满足于低级趣味的消遣作噱、戏谑寻欢，已经弄脏了人民的遗产，因而，必须剔除糟粕，汲取精华，将这蒙了尘垢的珍宝刮垢磨光，使它放出珠光宝彩，为社会主义服务。

一

艺术不是生活的复制，艺术表现生活所使用的物质材料，尽管条件再好，也不能复制出森罗万象的现实生活的。

中国戏曲在表现上，往往用以虚拟实、以简略繁、以神传真、以少胜多的手法来解决这个矛盾。

它所表现的舞台真实，和话剧不同。

话剧和戏曲在舞台艺术的创作原则上是有共同性的，都要求集中、洗练、夸张、单纯，而手法则各有巧妙不同。

比如话剧舞台的真实，既在规定情境之中，无论是环境和生活，都必须合乎现实生活的逻辑。

舞台上如布置的是内景，就不能同时又是外景，人的活动和景有严格的制约关系。

角色的动作和舞台调度，不管有多么巧妙的艺术处理，但严格要求遵守生活的规律，要像生活里一样生活在角色里，行动在虚构的规定情境里。

戏曲舞台的真实，有它自己的解释，戏曲的特定环境，虽也靠一定程度的舞台装置来表现，但主要的特征是依靠演员的表演。

它是在特殊的舞台逻辑中表现生活的逻辑的，当你掌握了舞台空间、时间的自由时，真让你游目骋怀，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，极视听之娱。

在这小小舞台，七八人可以是千军万马，三五步可以是涉水登山。

为什么要用这种手法呢？其目的是更自由地去表现生活斗争中巨大的事件和激情，以教育人民自己。

艺术的表现方法和风格是可以多种多样的，可以各显神通。

中国戏曲在世界戏剧艺术中作为一个流派而散发自己的光辉。

它是中国劳动人民高度的创造力的表现。

有人这样说，中国戏曲的舞台艺术，好像不是按照客观生活法则创造的。

我的看法不同。

不要以为角色在舞台上，走一个圆场百十里，唱一段慢板五更天，就以为这种创作方法是唯心主义的。