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“书上的道理很正确,很伟大,但是我现在看到的是我的祖辈,跟自己血脉相连的先祖们的事迹,村里乡里乡亲的事迹。
是自己祖辈的言传身教作用大,还是一个陌生人的说教作用大?不言而喻。”
田氏家谱中所记载的先祖们的诸多事迹,让田关仁充满了敬意。
在谱上的历史中,没提过谁谁赚了多少钱。
读书,敬业,做对社会有用的人,是评判一个人的全部标准。
田氏家谱中所提到的“五义”
制度,也让我们这些现代人不得不钦佩万分。
没想到在当时的社会生产条件下,田氏的先祖们竟然能自发地制定并践行那样一套完备的社会保障制度。
早在明朝时期,欢潭村就开始建义仓。
富而有余的人将田契捐赠出来,承诺田地上所有产出都归入“义仓”
。
碰上荒年,这些粮食足以让全村人免于饥饿。
村中还建了一座望烟楼,平常年份,每到烧火做饭的时候,在楼上看到哪户人家没有炊烟,就知道这户人家有困难需要救助了。
村里也可以拿出义仓稻谷作为学费聘请老师、大夫,让孩子免费入学,为付不起钱的村民支付看病的诊金和丧葬费用等。
欢潭村的“义渡”
也足以让许多现代人汗颜。
在村边的浦阳江上,除了收费的渡船外,还专为付不起钱的人提供了免费的过渡。
穷人不会因为没钱被大江阻碍行程,有钱的人也决计不会贪利去坐免费渡船。
两条渡船世代秩序井然。
守护文化遗产,传承历史文脉
随着社会经济的发展,当今越来越多的人开始着手编修家谱。
但是田关仁他认为,我们修家谱如果仅着眼于把自己的祖父、曾祖一代一代往上接起来,那么修家谱的意义就失掉了百分之九十。
如果每一个家族,都能把自己辉煌、充满正能量的历史展示在子孙面前,将是极有教育意义的事。
编修家谱这件事,甚至还可以成为村落和社区进行文化建设和社会管理的载体。
一个村落、一个社区中的每个人朝夕相处,形成一个个的区域共同体。
如果通过编修家谱,让承载着祖先智慧的传统文化重新回归到各个社区和村落当中,将会给现代社会的区域管理工作提供新的出路。
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