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第98章（第2页）

&ldo;其息深深。

&rdo;这个&ldo;深深&rdo;，不要搞错了，不是深到丹田。

不要认为小腹下面是丹田，那是大肠装的大便小便，你把那里守着干什么?搞久了之后，不是大便秘结就是血崩。

为什么在小肚子上搞?这也不是在小肚子上，小肚子在猪肉摊上买一个很便宜阿。

这个&ldo;深深&rdo;，是深到无底，不是在身体上搞得，当然身体有感觉。

庄子前面也讲过，真人呼吸每一次来，都到达脚底心脚趾头，这是自然的。

&ldo;真人之息以踵，众人之息以喉。

&rdo;&ldo;息&rdo;不是鼻子的呼吸，鼻子一来一往呼吸，在一呼一吸中间，有一段很短的时间，普通人很短，有定力的人一点，好象没有呼吸，停止了呼吸，那才是真&ldo;息&rdo;，那是呼吸的功能，最初的能。

真人不靠鼻子的呼吸，他自然的呼吸，在呼吸往来间，那个保留的元气，那股&ldo;息&rdo;，每一次都到达脚底下。

普通人呼吸是靠肺部的。

这些是描写真人的外表。

这样的人，慢慢地有资格做&ldo;大宗师&rdo;了。

即使修养到达这个境界，还不完全够做&ldo;大宗师&rdo;的。

那个中国道家，后世就把这样的人叫做仙。

仙分神仙、天仙、地仙、人仙、鬼仙五等，如薛道光注《悟真篇》所云：&ldo;仙游数等，阴神至灵而无形者，鬼仙也。

处世无疾而寿者，人仙也。

飞空走雾，不饿不渴，寒暑不侵，与道合真，步日月无影，入金石无碍，变化无穷，隐显莫测，或老或少，至圣如神，鬼神莫能知，xx莫能测者，天仙也。

阴真君曰：若能绝嗜欲，修胎息，存神入定，脱毂投胎，托阴阳化生而不坏者，可为下品鬼仙也。

若受三甲符篆、正一盟威、上清三洞妙法及剑术尸解之法而对得道者，皆为&rdo;南宫&ldo;列仙。

在诸洞府修真得道，乃中品仙也。

若修金丹大药成道，或脱毂或冲举者，乃无上九极上品也。

&rdo;鬼仙，死了以后精灵不散，最低级。

人仙，人中之仙，有定力，心境很开阔。

人如果修养到&ldo;真人之息以踵&rdo;，达到&ldo;昼夜长明，夜睡无梦，心存日月&rdo;，就是地仙之份。

所以道书上描写中国有些老祖宗得了道，到了八九十岁还&ldo;行及奔马&rdo;，因为他身体轻灵，看他走路好象没有举步似的，但始终与飞奔的马并排，这也是地仙之份。

其次依次是天仙，大罗金仙。

大罗金仙师佛家讲的大阿罗汉境界。

屈服者，其嗌言若哇。

其耆欲深者，其天机浅。

&ldo;屈服者&rdo;，一个心中有烦恼，我们每一个人活着都很屈服，也就是活得很窝囊很委屈，为什么?因为心里都有股烦恼压在里面，无法给人家讲。

&ldo;嗌言若哇&rdo;，有时候讲话，象我们去找人求人，尤其向别人借钱时：&ldo;不好意思，嗯，嗯。

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