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第九十八章 观音瓶（第2页）

杨帆恍然大悟，难怪，瓷瓶表面还有烟熏的痕迹。

观音瓶造型是钧瓷常见的一个品种，其基本形体是喇叭口、脖颈内收、丰肩、圆腹、直腿到足，与人们所见的艺术作品中观音菩萨手上所持净瓶相似。

民间传说，观音所持的净瓶实际上就是一个钧瓷瓶，是钧瓷艺人送给观音的，观音非常喜爱，后来就成为随身携带的一件宝物，用于盛甘露、降甘霖，普度众生。

“谁说观音瓶一定就珍贵的？”

杨帆哂笑一声，表示无语。

“我看观音瓶好像也不是这样的吧？”

徐平插上一句话说道。

电视电影看了不少，持瓶观音的瓶子，插着跟柳枝的那款，跟眼前这两个有着明显的差距。

“传说不一样，不奇怪。”

杨帆解释道。

不同地方，就有不同的传说，尤其是这种神话故事，都是按照各个地方人民的臆想出来的，并不会千篇一律。

就说持瓶的观音吧！

有些是单手持瓶，有些则是双手，而有些瓶子甚至倒过来的，叫滴水观音。

“看起来倒是还可以，挺漂亮的。”

徐平说道。

“五彩瓷，色彩都比较好看。”

这算是一个五彩观音瓶吧！

五彩瓷器成熟于明代，是由诸多因素决定的，可谓天时、地利、人和所促成的必然结果。

真正康熙时期的五彩瓷是相当珍贵的，瑰丽多彩，品种繁多。

装饰方面，康熙五彩的装饰突出了瓷绘艺术的特征，更加强调艺术感觉，少了一些市俗气，多了一些书卷气，或者说更接近了绘画艺术，但又不是模仿绘画，仍保持了鲜明的瓷绘语言。

“那就是不值钱咯！”

纪纲简单地问道。

“这两个的确不怎么值钱，要卖的话，也就是两万左右，毕竟喜欢收藏民国瓷器的人不多，而且还是这种仿古瓷器，并不正宗。”

杨帆对他解释道。

听到还值两万左右，纪纲也松了口气，起码这趟自己辛苦点，不会输得底裤都脱掉。

“那还好，那还好！”

这时候，杨帆忽然接到胡伟的电话，表示自己已经到登丰市，过来聚一聚，找他有点事情。

“那就过来吧！

我在……”