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李耳解释道:“所谓的无为而无不为,是指一种为人处事的心态,它不是指一种行为。
什么意思呢?也就是说心态才是行为的因,行为不过是心态的果。
我让世人无为不是让人什么都不做,恰恰相反,我倡导世人什么都去做,但不同的是,做任何事都不要执着。”
“这怎么可能?”
文清吟不解:“人做事情都是为了利益而做,怎么可能不执着?”
李耳微笑道:“所以只有圣人才能做到无为啊!
圣人看到宇宙的实相,看到每个人的本质都是道,他不会执着世间的任何一物,包括自己的身体。
因为圣人看到世间万物如水中倒影一般不真实,他们因为意识的出现才短暂地存在一段时间,等到意识消失时,万物也会跟着消失。
而唯一不会消失的是道,道是永恒不灭的存在,人只有与道认同才能离苦得乐,才算是真正的活出了真实的自己。”
“真是一派胡言!”
文清吟反驳道:“你说的这些根本就是邪说!
每个人看到的只有自身和天地万物,这便是真实。
而你说万物是因为意识的出现才得以存在简直无法让人信服,总之我无法认同。”
李耳郑重道:“我知道我说意识造物很难让人相信,但事实就是如此。
想必大家晚上睡觉都会做梦,那么梦中的事物不也显得很真实吗?等我们醒来之后,那些事物又去了哪里?所以,这个看上去真实无比的世间其实不过是道做的一个梦而已,何必太在乎?只有道才是唯一真实的存在,不管意识出现还是消失,都不会影响祂存在。
就如我们深度睡眠时,感受不到任何事物,你能说自己不存在吗?你们也许会说,我的身体睡着了,自然不会感受到任何事物。
但事实上,感受事物的不是身体而是道。
身体也是被道感受出来的。
说出来大家可能不信,我出神时意识离开了肉身我能够感受到另外一个身体,这是为什么呢?如果肉身是我,那为什么意识离开了肉身我还能感受到另外一具身体?经过我探索了无数次才发现,天地万物包括我们的身体确切来说都是意识。
根本就不存在着物质,只有意识。
所有能看到的,听到的,闻到的,尝到的,触到的都是意识。”
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