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第25章（第2页）

招魂仪式，我有所耳闻，据说是一种很危险的灵异游戏，很多人因为缺少专业人员保护，在招魂仪式中受到伤害，这，源于民间的一种习俗。

旧社会时。

死者的尸体安排就绪之后，就要举行招魂仪式。

据说，客死在他乡的魂魄，找不到归途。

这个魂魄就会像他的尸体一样停留在异乡，受着无穷无尽的凄苦。

他也不能享受香烟的奉祀、食物的供养和经文的超度。

这个孤魂就会成为一个最悲惨的饿鬼，永远轮回于异地，长久地漂泊，没有投胎转生的希望。

除非他的家人替他&ldo;招魂&rdo;，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。

在史料的记载中，招魂的仪式起源非常早。

周代的一些文献中就说，死者亲属要从前方升屋去招魂，手拿死者的衣服面北呼叫，如果死者是男的，就呼名呼字，连呼三声，以期望死者的魂魄返回于衣，然后从屋的后面下来，把衣服敷在死者的身上，这件衣服又叫做&ldo;腹衣服&rdo;。

这件&ldo;衣服&rdo;被人所穿着，染上了人的肌肤香泽，有着&ldo;肉体&rdo;和&ldo;气息&rdo;的双重联系；魂魄也许会被它所吸引，依着熟悉的味道或形状而归附回来。

据说过去的傣族，几乎家家都准备着叫魂的&ldo;魂箩&rdo;，招魂的时候，就把死者生前的衣服装在竹箩里，放上白米和白线，表示要把灵魂提回来。

人死亡后，灵魂当然就要离开肉体。

但是茫茫的阴间，从哪里走呢？于是下一个程序就是由活着的人来给他&ldo;指路&rdo;。

&ldo;指路&rdo;就是为鬼魂指引升天的道路。

在北方一些宗教的亡灵世界里，亡灵的&ldo;回归&rdo;需要巫师的帮助和引导。

首先，先上一条道，继续向前走去，就分出许多岔道，这是按照死者的不同性别设的小道。

亡魂走上自己氏族的道，要渡过一条河，那里有许多白骨。

在这种作法下，据说可以安全渡河。

据我所知，招魂仪式中，如果将鬼魂成功的召唤出，就要指魂，让鬼魂附到某个生物身上说话，我看杨文正在扎纸人，我估计他要将鬼魂附到纸人上吧。

正在我发呆的时候，只见杨文正在找东西，我过去帮忙，只见杨文从床底取出一个大酒坛子，我凑过去，问道：&ldo;这坛子里面有什么好东西啊。

&rdo;

杨文诡异的一笑，快速的打开酒坛子，取出一个白花花的骷髅。

&ldo;你。

。

你要干嘛？&rdo;我这脑袋的冷汗，一滴一滴的流。

&ldo;通灵用，没有这玩意，不可能与鬼神说话的！

&rdo;杨文很牛b的甩了甩袖子。

我心里把杨文一顿狂日，他妈的，搞什么飞机啊！

不过，这次我绝对不可以再出事了！

上次可是害死我了。

。

第三章第三十九节破庙

收拾好东西，大家准备上车赶往&ldo;黑龙谷&rdo;，这时，周也的手机响了，里面传来了吴超虚弱的声音，：&ldo;那啥。

。

今晚我不去了。

。

明天请病假去。

&rdo;