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由是陈桥之众,获免长平之祸焉。
《旧史·冯道传》:契丹主从容问曰:“天下百姓,如何可救?”
道曰:“此时百姓,佛再出救不得,惟皇帝救得。”
其后衣冠不至伤夷,皆道与赵延寿阴护之所至也。
观此,知契丹之入中原,杀机颇重,而延寿较之张彦泽等,亦为彼善于此矣。
延寿在汴久之,知契丹主无践言之意,乃遣李崧达语,求立为皇太子。
崧不得已言之。
契丹主曰:“我于燕王,无所爱惜。
但我皮肉,堪与燕王使用,亦可割也,何况他事?我闻皇太子天子之子合作,燕王岂得为之也?”
因命与燕王加恩。
张砺拟延寿为中京留守、时契丹以恒州为中京。
大丞相、录尚书事、都督中外诸军事、枢密使燕王如故。
契丹主览状,索笔围却录尚书事都督中外诸军事字,乃付翰林院草制焉。
此说可疑。
契丹主岂知汉文邪?盖亦问诸汉人,非能自览状也。
李崧、张砺,似皆欲以汉地大权,阴移之于延寿。
他汉人承问者,则不敢尽同其说耳。
又以其子匡赞为河中节度使,观此,知契丹主本无占据中原之意,而后忽变计也。
欲据中原,必有占据中原之方略,而契丹主则殊非其人。
是时契丹主分遣使者,以诏书赐晋之藩镇。
晋之藩镇,争上表称臣,被召者无不奔驰而至,不受命者,惟彰义节度使史匡威,又雄武节度使何重建,以秦、阶、成三州降蜀,且导蜀兵取凤州而已。
然其地偏远,未足以威契丹。
契丹盖以是谓中国遂可占据,故变计,欲自取之,然人民群起而攻,契丹卒不能御,则可见民力之大可恃,而中原沦陷,转皆坏法乱纪之武人招致之矣。
《通鉴》云:契丹主广受四方贡献,大饮酒作乐。
赵延寿请给上国兵廪食。
契丹主曰:“吾国无此法。”
乃纵胡骑四出,以牧马为名,分番剽掠,谓之打草谷。
契丹兵制,人马不给粮草,日遣打草谷骑四出钞掠以供之。
每正军一名,有马三匹,打草谷,守营铺家丁各一人。
见《辽史·兵志》。
钞掠只可行之战时,此时战事已停,故以牧马为名也。
丁壮毙于锋刃,老弱委于沟壑。
自东西两畿及郑、滑、曹、濮,数百里间,财畜殆尽。
契丹主谓判三司刘昫曰:“契丹兵三十万,既平晋国,应有优赐。
速宜营办。”
时府库空竭,昫不知所出,请括借都城士民钱帛,自将相已下皆不免。
又分遣使者数十人诣诸州括借,皆迫以严诛,人不聊生。
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