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其起兵也,实由裴寂以晋阳宫人私侍之,已见第二章第六节。
即位之后,嫔妃擅宠,女谒盛行,遂致建成、太宗,争相交结,衅隙愈深,终酿玄武门之变。
事见下。
初篡位时,孙伏伽以万年县法曹上书谏诤,万年县,在今陕西长安县西。
帝即擢为侍御史,此盖意在徼名。
李纲在唐初,亦称鲠直,帝貌优礼之,一怒则骂之曰:“卿为何潘仁长史,何乃羞为朕尚书?”
何潘仁,隋末义帅。
此可以用士君子乎?伏伽谏书曰:“近者太常官司,于人间借妇女裙襦五百余具,以充散伎之服,云拟五月五日于玄武门游戏。”
玄武门见第二章第三节。
其时帝尚未受禅也,而其荒纵已如此。
又尝以舞人安叱奴为散骑常侍,李纲谏不听。
此与北齐后主何异?世无骤变之风习,唐室之纵侈,实未能大变五胡之旧,特在开国之初,其弊尚未大著耳。
然武、韦、开元之纵侈,则有自来矣。
高祖二十二子。
正室太穆皇后所生者四人:长建成,次世民,次元霸,次元吉。
元霸早卒。
建成、元吉,起兵时未尝与谋,时建成在河东,遣使密召之,乃与元吉间行赴太原。
案此亦谓起兵之当时耳。
至前此蓄谋叛隋,则二人亦必不能不与也。
河东,见第二章第六节。
然亦尝身在行间,惟建成既为太子,难数特将,而元吉淫纵,自并州陷后,遂未尝专军耳。
高祖起兵置三军,以建成领左,太宗领右,而中军隶于元吉;发太原,建成、太宗从,元吉留守;关中既定,以建成为左元帅,太宗为右元帅,同徇东都;已见第二章第六节。
高祖封唐王,建成立为世子,受禅为太子,自此惟武德二年(619),尝率师平司竹,安兴贵杀李轨,曾往原州应接而已。
逮刘黑闼再入,建成乃自请往讨之。
《传》云:其计出于中允王珪,洗马魏徵,劝其因结山东英俊。
盖天下大势,究在山东,太宗威望,亦以平窦建德、王世充而大增,故珪等亟劝建成,起而与之分功。
其后王君廓、罗艺皆为党援,盖皆结之于是时也。
元吉弃并州,《新书·传》云:“高祖怒之,自是常令从秦王征讨,不复专军。”
司竹见第二章第六节。
原州,今甘肃固原县。
太宗英姿,或非其兄弟所及,然其戡定之功特多,则亦事会为之也。
太宗之平东都也,高祖以旧官不称殊功,特加号为天策上将,以为陕东大行台。
此时太宗之势,实于建成为逼,而元吉之必与建成合谋,以倾太宗,亦势使然矣。
《新书·元吉传》,谓其欲并图建成。
使太宗而败,元吉诚未必不出此,然在当时,则固未暇及此也。
《旧书·元吉传》言建成、元吉谋害太宗,太宗召府僚告之,皆曰:“大王若不正断,社稷非唐所有,元吉很戾,终亦不事其兄。”
此非后来归狱之辞,则当时测度之语耳。
于是各交结朝士,曲事宫掖以相图。
《旧书·建成传》言:封伦潜劝太宗图之,不许。
伦反言于高祖曰:“秦王恃有大勋,不服居太子之下。
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