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第33章（第1页）

郁闷的还有李义府的铁杆薛元超。

此人被贬后一直想着重回京城，于是四处活动，拼命巴结上官仪。

上官仪一倒，薛元超也脱不了干系，又挨了一脚‐‐被踢到了更加偏远的嶲州，与他仰慕已久的李义府大人做伴去了。

关于上官仪的死，《新唐书》和《资治通鉴》都认为是因得罪了武后。

《旧唐书》中并未提及此事，只说他&ldo;恃才任势&rdo;，受人妒忌，才成全了许敬宗的诬告。

相较之下，前者的版本或许更引人入胜吧。

见武后如此大刀阔斧，李治又不爽了，碍于老婆的面子，又不便迁怒其他官员，于是便找了个出气筒‐‐道士郭行真，给他按了个罪名，说他把佛教的教义放到了道教之中，祸乱百姓。

其实，就算郭道士真这么做了，那也是学术创新，中西合璧，应该表扬，怎么就&ldo;祸乱&rdo;了呢？单纯从法律角度来说，罪名是不成立的。

郭行真想不通，所以他拒不认&ldo;罪&rdo;。

狠吃了顿苦头后，他最终屈服了，被判流放爱州，财产充公。

废后风波后，大殿的格局稍有了些变化。

李治每次临朝，龙椅后都要挂一道珠帘，武后就端坐在珠帘后，来了把&ldo;垂帘听政&rdo;。

政治事务，事无巨细都要经过她手。

用《新唐书》的话来说，叫&ldo;天下之政归于后，帝拱手而已&rdo;。

武后是个有追求的人。

她要求得到与丈夫同等的政治名义，于是大臣们口中的&ldo;皇帝皇后&rdo;变成了&ldo;二圣&rdo;。

一天，武后突然向丈夫提出，请求把同父异母的哥哥武元庆和武元爽外放出京城。

此举无疑令李治大为感动。

从来只听说皇后要提拔自家人，武后倒好，主动给亲戚降级，岂非大公无私？岂非贤惠？

呵呵，莫非她是在向我娘长孙皇后学习，注意培养亲戚们的谦逊之心。

不过有心就好了，朕还是真诚地希望几位国舅爷留下的。

无奈这次武后的态度异常坚决，李治感动之余，还是满足了皇后的愿望。

莫非武后真的要本分地相夫教子了？

显然，这不是武后的一贯作风。

她之所以这样做，和她的出身有关。

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