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王恺乃爽然自失。
珊瑚也非中国所有,大约是从南洋来的,罗致这许多东西,不都要花钱到外国去买吗?这在当日,实在是异常奢侈的事情。
当时这个政治集团中人,有如此不合理的享受,他们的精力,还能够不耗损?志气还能够不消沉吗?何怪五胡一崛起,一班好战的人,都像秋风扫落叶一般,纷纷地倒坍下去呢?
这班人财自何来,历史上没有详明的记载。
论其大略,总不免向农人头上剥削,只要看《晋书》的列传上,叙述他们的产业,总说田园水碓甚多,就可知道了。
田是种谷物的,可以收取租米,史书上记载也颇多。
园是种果树、开池养鱼等等的,《晋书·王戎传》说:他家有好李,要把它卖出去,又怕人家得其种,都先钻其核而后卖之,大约就是园中的出产。
水碓则是舂米的,当时使用颇广。
晋惠帝时京城被一个叛将围起来,这叛将把城外的水决去,城中的水碓都因无水不能动,乃将十三岁以上的男子总动员,来舂米给兵吃,就可见对水碓相需之殷。
他们拥有广大的田园,水碓多数又为他们所有,豪门资本就侵入了工商界了。
诚如FrankRoundsIr所说(见《现实周报》第一期外论),中国人民的忍耐性,和农村经济的坚韧性,是极大的。
然而其忍耐和坚韧,也总有一个限度的,古来有多少好战之徒,都失败在这个限度的误认上。
当洛阳沦陷之后,索琳、麴允还翼戴愍帝,在长安建立了一个政权。
不几年又覆败了。
于是元帝只得退却到江东,成为偏安之局。
当时有一个刘琨,在并州,即今日的太原地方,还艰苦支持了好几年,也终于灭亡了。
刘琨和索琳、麴允,都是很忠勇的,为什么都不能成功呢?那就由于农村经济的坚韧性,此时已变成脆弱,而人民也再不能忍耐了。
试看《晋书》上叙述当时长安的情形,是“户不满百,荆蒿成林”
,而刘琨初到并州时所上的表,则说现在晋东南境,一路都是白骨遍地,太原则四山都是羌胡,不能出城樵采,本地既无出产,籴买的通路,又极艰苦,便可知其致败之由。
五胡中最成功的是鲜卑,鲜卑之所以能成功,是由于慕容氏所根据的,是今热河、辽宁之地,拓跋氏所根据的,是今察哈尔、绥远之地,倒是比较安静富庶的。
慕容氏既入中原,辽东之地,为高句丽所据,辽西亦受侵扰,拓跋氏末年,六镇大乱,其固有的根据地失掉,鲜卑也就完了。
这岂非百代的殷鉴?
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