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第144章（第1页）

做名人要有两种禀赋。

一是自信，在任何场合都觉得自己是一个人物，是当然的焦点和中心。

二是表演的欲望和能力，渴望并且善于制造自己出场的效果。

我恰好最缺少这两种禀赋，所以我不宜做名人。

大自然的星空，群星灿烂。

那最早闪现的，未必是最亮的星宿。

有的星宿孤独地燃烧着，熄灭了，很久很久以后，它的光才到达我们的眼睛。

文化和历史的星空何尝不是如此?

人在社会上生活，不免要担任各种角色。

但是，倘若角色意识过于强烈，我敢断言一定出了问题。

一个人把他所担任的角色看得比他的本来面目更重要，无论如何暴露了一种内在的空虚。

我不喜欢和一切角色意识太强烈的人打交道，例如名人意识强烈的名流，权威意识强烈的学者，长官意识强烈的上司等等，那会使我感到太累。

我不相信他们自己不累，因为这类人往往也摆脱不掉别的角色感，在儿女面前会端起父亲的架子，在自己的上司面前要表现下属的谦恭，就像永不卸妆的演员一样。

人之扮演一定的社会角色也许是迫不得已的事，依我的性情，能卸妆时且卸妆，要尽可能自然地生活。

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论教育

周国平

在任何一种教育体制下，都存在着学生资质差异的问题。

合理的教育体制应该向不同资质的学生都提供相应的机会。

所谓&ot;天才教育&ot;的结果多半不是把一个普通资质的人培养成了天才，而是把他扭曲成了一个高不成、低不就的畸形儿。

教育不可能制造天才，却可能扼杀天才。

因此，天才对教育惟一可说的话是第欧根尼的那句名言：&ot;不要挡住我的阳光。

&ot;

一切教育都可以归结为自我教育。

学历和课堂知识均是暂时的，自我教育的能力却是一笔终身财富。

经验证明，一个人最终是否成材，往往不取决于学历的长短和课堂知识的多少，而取决于是否善于自我教育。

在一定的意义上，人是教育的产物，因为所受教育的不同，人生的面貌也会不同。