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第十七章惜花（第1页）

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“嫡女誓不为相（.shg.tw）”

！

看着谢胭根本就不打算接话的样子，梁恋也放下竹简，转而把下巴搁在两个拳头交叠上，楚嫣然和梁恋两个人就这么看着谢胭发呆，两个人一左一右，看得谢胭再也不好意思多愁善感，她直起腰板，然后两只手作投降的样子，“我服了，放了我吧！”

三个少女哈哈大笑，笑声充斥了掖庭宫里的闲?殿。

“今天我们学习法家，是历史上提倡以法治为核心思想的重要学派，以富国强兵为己任，《世书·艺文志》列为“九流”

之一。

法家不是纯粹的理论家，而是积极入世的行动派，它的思想也是着眼于法律的实际效用。

法家思想包括伦理思想、社会发展思想、政治思想以及法治思想等诸多方面。”

许姑姑一大清早就提前授课。

“法家成熟很晚，但成型很早，最早可追溯于甲朝几百年之前的理官，成熟在甲朝之前两百年的时期。

甲朝之前两百年，亦称之为刑名之学，经过管仲、士匄、子产、李悝、吴起、商鞅、慎到、申不害、乐毅、剧辛等人予以大力发展，遂成为一个学派。

甲朝之前一百二十年的末期，韩非对他们的学说加以总结、综合，集法家之大成。

其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学，涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国与国之间的商易。”

“法家是甲朝一百二十年时期平民百姓的政治代言人，在政治上可谓是“独步天下”

。

强调“不别亲疏，不殊贵贱，一断于法”

。

法家思想作为一种主要派系，他们提出了至今仍然影响深远的以法治国的主张和观念，这就足以见得他们对法制的高度重视，以及把法律视为一种有利于社会统治的强制性工具，这些体现法制建设的思想，一直被沿用至今，成为我朝集权者稳定市间动荡的主要统治手段。

我朝律法的诞生就是受到法家思想的影响，法家思想对于一个国家的政治、文化、道德方面的约束很强，其中包含的治国之道也需要刻苦，认真去学习。”

“法家思想源头可上溯于甲朝几百年之前时期的理官。

有典籍记载，“法家者流，盖出自理官。”

“在甲朝之前两百年时期的管仲，郭偃，子产等人。

他们颁布法令与刑书，改革田赋制度，促进封建化过程，成为甲朝之前两百年时期法家学派的思想先驱。

管仲及其后继者提出“天不变其常，地不易其则”

的观点，子产则提出“天道远，人道迩，非所及也”

的观点。”

“重要的是，在甲朝之前两百年时期的市间也进入到一个“注重人事”