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以上的引文,在较晚的己卯(一七五九年)、庚辰(一七六〇年)本,就都删了,是作者整理的结果。
(二)甲戌本第十三回眉批:“此回只十页,因删去天香楼一节,少却四五页也。”
(第十一页下)甲戌本正是十页,可见此本行款格式还保存脂批本的旧样子。
如果作者为了书名的矛盾删去“凡例”
与楔子里的“红楼梦”
句,放弃“红楼梦”
这书名,为什么把“甲戌……再评,仍用石头记”
这句也删了,以至于一系列的书名最后归到“金陵十二钗”
?最后采用的书名明明是“石头记”
,不是“金陵十二钗”
。
作者整理的结果岂不更混乱?甲戌本楔子多出的这两句显然是后添的,他本没有,不是删掉了。
己卯、庚辰本删去“凡例”
与“红”
句、“甲”
句之说不能成立。
至于甲戌本第十三回与此回删天香楼后稿本页数相同,这不过表示甲戌本接近此回最初的定稿,不是辗转传抄的本子。
倘据此指甲戌本为一七五四本,那是假定一七五四本删去天香楼一节,纯粹是臆测。
在这阶段根本无法知道“秦可卿淫丧天香楼”
是什么时候删的。
吴世昌分析甲戌本总批含有庚本同回的回内批,搬到回前或回后,墨笔大字抄录,有的字句略加改动。
第二十六回有一条总批原是庚本畸笏丁亥夏批语,“则可知道这残本的墨书正文部份,至早也在丁亥(一七六七)以后所过录。”
(注二)俞平伯认为这是书贾集批为总批,多占篇幅,增加页数,以便抬高书价,与正文的底本年代无关。
陈毓罴指出“凡例”
第五段就是他本第一回开始的一段长文;又,《红楼梦》以前的小说,由批书者作“凡例”
或“读法”
的例子很多,如《三国志演义》就是批者毛宗冈作“凡例”
。
甲戌本的“凡例”
比正文低两格,后面附的一首七律没有批语,而头两回的标题诗都有批语赞扬,也证明“凡例”
与这首七律都是批者脂砚所作。
陈氏又说在脂本中,甲戌本的“正文所根据的底本是最早的,因此它比其他各本更接近于曹雪芹的原稿。
……在标明为‘脂砚斋凡四阅评过’的庚辰本上已不见‘凡例’及所附的七律。
(注三)……在后来的抄本上删去了这篇‘凡例’(注四)”
,也是脂砚自己删的,否则作者不便代删。
脂砚只留下“凡例”
第五段,又删去六十字,作为第一回总评,应当照甲戌本第二回总评一样低两格。
庚本第一回第二段(全抄本也有,未分段):“此回中凡用梦用幻等字,是提醒阅者眼目,亦是此书立意本旨”
,是第二段总评,与前面的一大段都是总批误入正文。
这第二段总批与甲戌本那首七律上半首同一意义,是脂砚删去七律后改写的。
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