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大洋洲,麻那里。
麻那里,是南洋的华人商人和水手的称呼。
这个地方后世的名字,叫做达尔文港。
两个月之前,毛锐和杨廷和率领巨大的船队,来到了这里。
在这里到处考察了一个月之后,杨廷和和副使李梦阳,锦衣卫指挥佥事、海外司郎中赵铎一起,率领船队离开,继续西行,访问南洋各国。
大洋洲总督毛锐率领官兵百姓,商人杜伟仁带领16家商号的商人和招募来的伙计,一起留下来。
麻那里的情况,比原来的预期好了许多,甚至远远超过原来预期。
按照朱厚照原来的介绍,这里有一部分低矮的野人,还是一片蛮荒之地。
这个介绍基本上是正确的,但是不准确。
毛锐和杨廷和他们到达这里的时候,竟然发现了一座小镇。
人口虽然不多,但是也有上千人。
除了本地土著,还有来自世界各地的商人,甚至还有两个佛郎机的传教士。
外来的人员当中,最多的还是华人,一共有300来人。
他们的原籍,基本上都是福建、广东,在南洋经商之后,远涉重洋又到了这里。
这些人到这里的目的,也是经商。
最初的目的,是寻找檀香木和苏木。
大洋洲沿海和周边的一些岛屿,包括后来被称为伊里安岛的太平洋最大岛屿,就是苏木和檀香木的主要产区。
在华人到麻那里之前,南洋的马来人等土著商人,就已经跟这些岛屿有苏木和檀香木贸易往来,再转口运往中国。
华人商人是最早登上麻那里,并且在这里定居下来的外来人。
他们跟当地土著进行贸易,并有一些人在此定居下来。
这些事实证明,汪大渊在《岛夷志略》中的记载,基本上是正确的。
华人在这里定居之后,除了从事贸易,还开垦土地,向当地土著传授种植技术、烹饪技术、渔猎技术。
引进了先进的弓箭、刀具、布匹和其他各种铁制、木制工具。
藤器、漆器。
因为如此,所以他们跟当地土著建立了一种比较友好的关系,双方和谐相处。
华人已经成了主导麻那里的主流力量。
继华人之后,南洋的马来人,从印度来的印度人,从日本来的日本人,从琉球来的琉球人,是第二批抵达这里的人。
第三批抵达的,是欧洲的商人。
来自佛郎机、伊比利亚、尼德兰、威尼斯,还有少数的阿拉伯人。
不过,这些人都是经商,卖了货物,购买了货物之后就离开。
除了两个佛郎机教士,没有欧洲人留下来定居。
因为有了华人,也多少有了一些基础设施。
杨廷和、毛锐的船队几千人到这里之后,顺利地跟当地华人对接。
这些华人回归了大明,成了大明子民。
有了大明军队和背后的大明做靠山,华人们高高兴兴地回归。
因为跟华人比较和谐的关系,加上赠送了一些瓷器、铁制工具等物资,当地土著也归顺了大明。
剩下的其他国家的居民,愿意归顺大明的就归顺。
不愿意的,只要遵守大明法律,服从管理,照章纳税,就可以继续在这里居住、经商。
两个佛郎机传教士,责令不准在这里传教。
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