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从文物中所见古代服装材料和其他生活事物点点滴滴（第1页）

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“不鄙文丛·中国文物常识（.shg.tw）”

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从文物中所见古代服装材料和其他生活事物点点滴滴

人人都穿衣吃饭，关于古代这方面问题，我们知识却不大具体。

尽管在奴隶社会阶段，统治阶级的剥削基础，就和粮食、布帛聚敛分不开，先秦文献中还留下许多记载。

不过孤立从文献求索，总不大好办，特别是关于发明与发现多不足信。

文献不足征处，更不免茫然。

因此历来专家学人，不外用两种态度对待：

一是“信古”

，肯定旧传说，增饰新附会，把一切发明与发现都归功于个人，《古今注》《路史》《事物纪原》等因之产生。

二是“疑古”

，觉得古代事难言，不加过问。

影响到后来，于是人多乐意务虚，抽象谈社会结构。

至于从务实出发，作探讨工作的便较少。

经过近年考古工作者共同的努力，古代人从新石器时代或更早一些起始，如何使用木、石、骨、角工具，慢慢学会种植庄稼，驯养六畜，改善定居生活条件；同时又适应这个新的需要，发明陶器，来处理谷物成为熟食。

谷物类生产品种是些什么，也有了比较明确知识。

而陶器则由烹煮食物进而为熔金铄石，冶炼出金、铜、铅、银、铁，生产工具因之又如何逐渐衍进。

有关吃的问题，凡事从实际出发，慢慢地便理出点头绪来了。

至于穿衣打扮事情，还是不大搞得清楚。

现在想就出土文物，初步试来作些常识性综合分析。

至于进一步深入探索，抛砖引玉，实有待海内专家学人共同努力！

史传称伯余作衣，又说黄帝垂衣裳而天下治。

至于养蚕，则推为黄帝妃子嫘祖所发明。

这种种和其他一切发明，极少有人否认过。

事实上它和别的生产发明相差不多，全是由于古代人民共同需要，和自然长期斗争，劳动经验逐渐积累得来，绝不是某一人能凭空发明的！

但是衣的定型制作出一定式样，在原始社会组织取得一定进展后，随同形成一种习惯，却是有可能的。

根据四川资阳人遗物中一根细长完整的骨针，我们可推想当时人就为了御寒和生产上的便利，已有了穿衣服的要求。

因为针的发明是满足这种要求而出现的。

如果这支骨针和其他遗物确在同一地层，那已经是过若干万年的事情了。

当时穿的是兽皮还是植物纤维的布匹？我们还少知识。

但是针孔相当细，绝不会是皮革割成的小条子能通过的，因此捻取细纤维作线的技术，也必在有孔纺轮出现以前，即已掌握。

而布的起源，实从编织渔网得到进展，编网知识又系从蜘蛛结网得到启示，《淮南子》所说，倒还有点道理！

早期的织机可能是“地机”

，原物虽未发现，近年云南石砦山出土铜器上，却还留下些二千年前的式样，现代我国比较偏僻的生产落后区域，也还留下些活的标本，一般还是坐在地下织的。

综、筘、梭子发明以前，提线必用手，压线则借重骨或石工具，编织较窄的腰带，牛肋骨已极得用。

若织面阔及尺的布，即嫌压线不紧实。

因此地下发现较长大薄刃石刀具，古代除了使用它来鞣治皮革，可能也和织机压线发生联系。

后来由石到玉，进而成璋或某一式圭，则已在实用外兼有象征性。