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第46章（第1页）

任何人，只要还活著，就自然会呼吸，但是一般凡夫不知道把心与呼吸配合为一。

假使一个人能修到随时心气合一，在道家也叫心息相依，他的功夫就差不多了。

修气可以修到念住气住，我们念头动的时候思想就会动，呼吸就会跟著动，安那般那出入息就会动。

如果思想真正停住了（注意不是空了，空也是一种住的方法），出入息一定会停止，这就是修息了。

我们生命活著的这股业气就是一股风力，这股风力力量很大。

弥勒菩萨在《瑜伽师地论》里把这股风力分为大刀风、小刀风两种，我们身体有时会感觉痛，就是因为气在身体里面，像一把刀一样在割你。

等气都顺了，念住了，呼吸住了，色身的风大就起了变化。

关于安那般那呼吸法，我只是讲一个大原则，几句话就讲完了，你们不要以为修起来很简单。

普通一般人修行，也许一辈子也修不到那个成就。

如果懂了方法，真正的好好修行，也许三天就可以了。

释迦牟尼佛在世的时候，有的弟子听佛一讲完这个法门，就到达了那个境界。

气通了以后，就可以开始修脉了。

我们身上的脉属于水大，血管是粗的脉，肌肉里面的纤维是细的脉。

比如说北京那位卢医生讲，我们身体很多毛病都出在肌肉上，肌肉并不像大家想像的那样是一块一块的。

相反的，肌肉是一束一束的肌肉纤维组成的，而每一条纤维就是一条细的脉管。

当你气住脉通，把这些微细的脉管都打通了，你就可以得乐了。

这种乐比男女交媾的快感要高很多，有了这种乐你就不要结婚了，所以佛经上讲，菩萨有内触妙乐。

关于修气修脉的道理，道家用下面几句话作了总结：炼精化气，炼气化神，炼神还虚，然后粉碎虚空。

修气等于转变风大，把业力之风转成善行功德之风。

修脉等于修水大，把业力所产生的水大变成清净光明，用唯识的语言来说，就是变成净色根的水大。

打通气脉需要很多年，以及很多功德和苦行。

气脉通了以后，拙火自然发动，可以得暖了，这是修火大的阶段。

你们知道那些自然作物，那些稻子麦子，都需要在适当的温度下才能成长，我们的生命也一样，只有在这种温暖的情况下，才能真正健康成长，生生不已。

五脏六腑也属于脉的范围，气脉通了，拙火发动了以后，五脏六腑就会转变了，这之后开始转变骨头。

所以说，前面总结的那个道家的色身修行次序是对的，你们不要忽视了那个资料。

拙火发动不一定都是从下面开始，真正的拙火发动是全身一起来的。

我年轻的时候，有位学密宗的同学跟随我讲：&ldo;我拙火发动了，丹田都是烫的。

&rdo;我告诉他：&ldo;你小心一点，赶快吃药，那不是拙火，是发炎。

&rdo;

有一种病叫骨蒸，感觉身体骨头都是发烫的，那是病态，不是拙火。

真正拙火发动以后，身体都是松软的，你会忘记了身体的感觉，身体是一团清净光明，有内触妙乐。

用双修也能达到这种境界，不过那是个危险的道路，跳不出来就墮落了。

关于双修，密宗有个秘密的口诀：&ldo;精不降则乐不生。

&rdo;一般凡夫做不到这一点，精一降就放射了，所以男女交媾消耗一次，生命就消耗一次。

精降乐生就是精化气了，密宗只有这句口诀，后面就没有了，现在我把我的密宗口诀告诉你：&ldo;气不定则光明不起&rdo;。

气不凝聚，身体内的有相光明就不会显现，&ldo;神不凝聚，则杂念不会清净&rdo;。

我把这些秘密都告诉你们了，你们不要出去乱传。

神由宁静变成澄清，然后会很清明，就像晴朗的天空，万里无云万里天。