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如果你的心不在身体上搞什么气脉了,不为它所转了,就像《楞严经》一开始就告诉你的:&ldo;虚空生汝心中,犹如片云点太清里&rdo;,整个虚空在你心里,犹如一片浮云在太空里一样,那么渺小,你的心、本体有这么大,整个身体,整个世界有多么渺小啊,为什么还要管这个身体呢?这样你认识本来之后,再&ldo;返观父母所生之身,若存若亡&rdo;,就是这样的,本来空的。
不管你是走大乘还是小乘路子,若真能转化色阴,销落到空了,于虚空合一,连虚空也销落了,就像道家讲的:&ldo;炼精化气,炼气化神,炼神还虚&rdo;这时还没有到家啊!&ldo;虚空粉碎,大地平沉&rdo;,就是打破色阴的牢笼了,算是色阴尽了。
虚空粉碎,大地平沉是一个比喻,已经是虚空了,还粉碎什么呢?地球都毁灭了,没有时间空间了,更没有肉体这些观念了,都打破了。
李居士:色阴尽的物理现象或者说标记就是&ldo;若目明朗,十方洞开&rdo;好像站在高山之顶,一切都看得清清楚楚,都是亮的,整个虚空都没有障碍了,不像&ldo;处大幽暗&rdo;的时候,什么都是黑的。
包卓立:&ldo;十方洞开&rdo;,这种境界是不是暂时的?不修就没有了?像西藏有一些记录,有的大法师曾经有一段时间可以看得很远很远,什么都可以看见,但是过一段时间就没有了。
怀师:真的达到&ldo;十方洞开&rdo;这个境界的时候,所有的脉统统都打开了,而且这种成就不是暂时的,至于你说的那个大法师的情形,他只是中脉打开了而已,还在色阴范围。
气、脉、拙火都是色阴范围。
之所以跳不出来,是因为无始以来自已的坚固妄想这个根根没有破掉。
道家&ldo;炼精化气,炼气化神,炼神还虚&rdo;也还是在色阴范围。
破这个坚固妄想还是要用第六意识,还是用坚固妄想去破它,这叫以楔出楔。
色阴区宇还包括生理,物理方面。
下面讲不同的东西了。
受阴解脱 超越见浊
彼善男子,修三摩提,奢摩他中,色阴尽者,见诸佛心,如明镜中,显现其像。
若有所得而未能用。
犹如魇人,手足宛然,见闻不惑,心触客邪而不能动。
此则名为受阴区,若魇咎歇,其心离身,返观其面,去住自由,无复留碍。
名受阴尽。
是人则能超见浊。
观其所由,虚明妄想以为其本。
(一八二页)
彼善男子,修三摩提,受阴尽者,虽未漏尽,心离其形,如鸟出笼。
已能成就,从是凡身,上历菩萨六十圣位。
得意生身,随往无碍。
(一八六页)
&ldo;彼善男子,修三摩提,奢摩他中,色阴尽者,见诸佛心,如明镜中,显现其像。
若有所得而未能用。
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