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这一宝贵的精神财富。
建安文学在中国文学发展史上占有相当重要的地位。
因建安七子曾同居魏都邺(今安阳北)中,又号“邺中七子”
。
“七子”
中,孔融年辈较高,他在文学上的主要成就是散文,在政治上反对曹操。
他的文章虽然沿袭东汉文人的老路,骈俪成分极重,却能以气运词,反映了建安时期文学的新变化。
孔融之外,其余六人则都是曹氏父子的僚属和邺下文人集团的重要作家。
王粲是“七子”
中成就最高的作家,《文心雕龙才略》称他为“七子之冠冕”
。
王粲能诗善赋,诗以《七哀诗》最为有名,这首诗和曹操的乐府一样体现了以旧题写时事的精神。
“七子”
的生活,基本上可分为前后两个时期。
前期他们在汉末的社会大战乱中,尽管社会地位和生活经历都有所不同,但一般都不能逃脱颠沛困顿的命运。
后期他们都先后依附于曹操,孔融任过少府王粲任过侍中这样的高级官职,其余也都是曹氏父子的近臣。
不过,孔融后来与曹操发生冲突,被杀。
由于七人归附曹操时间先后不同,所以各人的前后期不存在一个统一的界限。
孔融在建安元年(9年),徐干阮籍在建安初,陈琳在建安五年(00年),王粲在建安十三年(08年),刘桢应炀在建安十三年后。
与他们的生活道路相对应,“七子”
的创作大体上也可以分为前后两个阶段。
前期作品多反映社会动乱的现实,抒发忧国忧民的情怀。
主要作品有王粲的《七哀诗》《登楼赋》,陈琳的《饮马长城窟行》阮籍的《驾出北郭门行》刘桢的《赠从弟》等,都具有现实意义和一定的思想深度;但有些作品情调过于低沉感伤,如王粲的《七哀诗》刘桢《失题》中的“天地无期竟”
等。
后期作品则大多反映他们对曹氏政权的拥护和自己建立功业的抱负,内容多为游宴赠答等。
“七子”
的创作各有个性,各有独特的风貌。
孔融长于奏议散文,作品体气高妙。
王粲诗赋散文,号称“兼善”
,其作品抒情性强。
刘桢擅长诗歌,所作气势高峻,格调苍凉。
陈琳阮籍,以章表书记闻名当时,在诗歌方面也都有一定成就,其风格的差异在于陈琳比较刚劲有力,阮籍比较自然畅达。
徐干诗赋皆能,文笔细腻体气舒缓。
应炀亦能诗赋,其作品和谐而多文采。
“七子”
的创作风格也具有一些共同的特点,这也就是建安文学的时代风格。
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