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第59章（第2页）

这种感觉到的色彩和情调，虽然往往难以表述出来，但不可名状的色调却往往比耳闻目睹到的更为浓烈、更为鲜明。

总之，陕北民歌所描绘的是陕北的风光，写的是陕北的人、陕北的事、陕北的民情风俗，揭示的是陕北人的性格特征，抒发的是陕北人的思想感情，这就使得它具有了陕北的色彩、陕北的

情调。

这个色彩情调，是社会内涵和思想内涵的一种真实具体的体现，是由生活美、自然美升华的一种艺术美。

所以，陕北民歌总是区别于其他地方民歌而别开生面、自成一家，总是以不同寻常的色彩情调使人们耳目一新，得到审美享受，激发起人们对陕北生活的爱和对美的追求。

这就是形成陕北民歌艺术风格的又一个方面。

三

通观陕北民歌，给人一个强烈的感觉，便是它与生活的距离很近、很实，好象陕北民歌是一块紧紧贴在生活上的吸水棉，把生活中的“甘露”

直接吸收了进来。

是陕北民歌对生活的加工提炼不够吗？是它没有经过典型化这一过程吗？是它对生活缺乏应有的概括吗？不是，都不是。

我以为，在生活面前，作者经过观察，经过大脑的分析过滤，然后经过构思并采取各种艺术手段创作出作品来。

这一过程是主观与客观的有机结合的过程，本身就是对生活的加工提炼的过程，是典型化的过程。

陕北民歌的典型性问题，前些章的分析已证明是不容怀疑的。

那么，它与生活的“近”

和“实”

又是怎么一回事？很简单，是指它对生活的艺术反映而言。

“近”

和“实”

，是作者的一种艺术追求，他们使作品尽量向生活的真实靠拢，尽量给人以生活本来的样子。

他们力求对生活作出精确的描写，尽量描写展示出生活的那些最细微的环节，尽量给人以客观生活本身的印象。

这无疑是一种写实精神的反映。

现实主义作品，必须对生活具有典型性和概括性，又必须以生活本来的面目出现，必须给人以生活的第一印象。

因此，文艺

作品反映的生活愈真切、愈实在，艺术感染力就愈强。

陕北民歌的这种对“近”

、“实”

的追求，正是它现实主义的一种艺术特征，是它高度艺术性的体现。

由于这样的追求，就又形成了它风格上的又一大特点——真朴。

真朴，是现实主义作品的一个基本要素，我们为什么说它是陕北民歌的突出特点呢？它的作者们本身就是生活中的一员，他们对生活熟悉的程度，就象我们对自己有几个儿女一样心中有“数”

，“了如指掌”

，因此，他们根本用不着生编硬造，信手拈来即可；他们没多少文化，更没什么“文学修养”

，他们不懂得什么文艺创作的“规矩”

和“窍门”

，也没什么理论去要求他们应当怎样写、不应当怎样写，或者该写些什么、不该写些什么，也没想写好后要拿出去发表，因而，他们实在没有弄虚作假的必要，生活是怎样的，就怎样写，自己是怎么想的，怎么做的，就怎么写；因为劳动人民本身就具有真诚的美德，因此，他们有情则抒，无情则罢，完全没有故作多情、无病呻吟的必要；因为他们“具有着劳动人民的思想感情”

，因此，民歌无不反映着他们淳朴的思想感情——这一切，都是形成陕北民歌真朴特点的条件和基础。

在读这些民歌的时候，总使人觉得作者的态度是那么真诚，那么质朴，无论是情节的发展、人物的行为动作、思想感情，还是作品的语言、结构，一切都显得那么不容质疑。

即使是一些思想情调不够健康的作品，也由于作者表达态度的真诚、艺术反映上的真切而变得质朴起来。