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陈梦雷很是愤恨,屡屡上告,终无结果。
多年之后,闹得康熙都知道了,就在巡视关外时,召见了陈梦雷。
康熙却并不想昭雪冤情,而是挑唆陈梦雷说出李光地的不忠之处。
陈梦雷倒是个君子,任康熙如何暗示、胁迫,他只说&ldo;李某负奴才千般万般,要说他负皇上却没有,奴才怎敢妄说?&rdo;康熙若是常人,即使不为陈梦雷的厚道感动,也应为李光地的忠诚而欣慰。
可康熙恰恰不是常人,他是皇帝。
他非常失望,而且气愤,斥退陈梦雷,怒道:&ldo;你是个罪人,如何见得朕?你今日有话不说,自此后终无见朕之日矣!
&rdo;原来,这时的康熙想整李光地了,只是治罪无凭。
皇帝想治别人的罪,本可不用理由,但若能有些把柄,毕竟方便些。
可见,皇帝用人整人,不太关乎官员们的jian忠贪廉,也不关乎国法纲纪。
伊渡:想到这几年有些影视剧把康熙吹到天上去了,真是笑话。
王跃文:康熙在位六十年,平三藩、安四边、收台湾、治河工,的确功勋卓著。
但这位英明天子在吏治方面,一直是和稀泥。
有位巡抚去江苏赴任,面辞康熙,康熙叮嘱说:你下去以后,有事尽管密奏,但治理地方,以安静为要,不可吹毛求疵!
可见康熙不仅治吏不严,反而得意自己的宽厚仁德。
正是这个原因,康熙晚期,吏治已烂到不可收拾的地步。
伊渡:
只要是人治社会,法律在书面上写得再如何堂而皇之,都是不济事的。
皇帝们在位时间越长,就会越来越昏庸。
汉武、康熙、乾隆等御位时间长的皇帝,概莫能外。
王跃文:
我很欣赏丘吉尔的一个观点,那就是抛弃伟人。
二战胜利后,丘吉尔作为伟大的二战英雄,马上被英国选民抛弃了。
丘吉尔是否达观地接受了民意的选择,我们无从知道。
可是丘吉尔借评价当时法国前总理克列孟梭被法国人抛弃的事实,发表了自己的看法:对他们的伟大人物忘恩负义,是一个强大民族的标志。
如果我们赞同丘吉尔的看法,中华民族的问题就大了。
很多现代中国人仍然奴性十足,他们之所以崇拜汉武大帝、康熙大帝、乾隆大帝,一个重要原因就是这几位皇帝在位时间都很长。
伟人恋栈,后果往往是灾难性的,中国民众却很乐意纵容他们!
伊渡:
官场腐败至今仍是个国际性毒瘤,它影响社会公正、阻碍社会进步、毒化社会风气、最坏的结果是导致社会动乱。
可是,纵观世界,似乎亚洲国家的腐败更为严重。
王跃文:
也许我们应从亚洲传统和文化方面寻找原因。
我不具备这方面的学养,没能力讨论这个问题。
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