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第76章（第2页）

否则，我们就会陷入一种在国内采取正当防卫法那样的境地；就会导致德国警察名存实亡，就会导致没有一个士兵敢携带武器，就会成为一项有伸缩性的法律条文，使一些不幸杀人的人总是嘀咕：我不幸杀死了人，也害了自己！

他要杀死我，我也同样受害。

因此，我只能有节制地对待他人，使他失去战斗力，但并没有伤害他而我自己仍保持战斗力。

这个关于正当防卫权力的富有伸缩性的法律条文，实际上使每一个携带武器者，都成了受害者‐‐不管是警察还是军人最恶劣的是导致了察波恩事件的爆发，而警察方面却故技重演。

一方面命令：你必须行动！

另一方面又违背了正当防卫权力。

因此，我认为这里必须增加一个前提，那就是&ldo;消灭匪徒而不伤害其他一切是人们的最高义务。

因此，凡是有助于消灭匪徒的事，都是正当的；反之，凡无助于消火匪徒的行为，都是不正当的。

&rdo;这样，每个人就有了行动自由。

如果那些猪猡在伤害妇女和孩子，他们该怎么办？我在开姆尼茨就亲身经历过这样的事。

在那儿，红色猪猡向我们啐唾沫，同时把孩子拉到前面作挡箭牌。

假如我们要碰孩子们，那我们就要倒霉了。

在剿匪斗争中也是如此。

如果匪徒们把妇女和孩子当作挡箭牌，军官和士官们，必须毫不留情地向匪徒射击。

关键的是冲过去，把匪徒消灭。

对于携带枪支者，人们必须给他一个可靠的靠山。

可以给他们下达一般指示，但同时还必须给他们提供可靠的庇护，免得让穷鬼们说：事后还得由我负责，如果猪猡们在一座房子里，并设置了障碍物，在这间房子里还有妇女和孩子。

您认为该怎么办？是点燃这座房子还是不点？如果点了，就会烧死无辜。

这是不成问题的！

必须点燃这座房子。

人们不能这样说：一个一般人是不可以这样干的，只有军官可以；不！

如果穷鬼纠集六，七个人站在那里，他该怎么办？认为这只是军官的事，这正是警察的悲剧。

到什么时候警察身边也不能站一名军官！

可怜的官员总是六亲无靠。

正困为如此，法国的警官才投靠我们德国警察，因为他们第一次从我们这里找到靠山。

这是法国警察从未经历过的！

当巴黎动荡不宁、每日枪声不断时，法国警官每天都提着脑袋过日子。

一方面，他们受命保护议会，对付示威者。

可如果其他人采取行动了，警官又该怎样保护吧？如果警官们不能保护议会，他们就要受到惩罚，因为他们没有去做。

那么，他们就只有开枪，这样做又要受到惩罚，因为他们开枪了。

在这种情况下，人们必然要高度小心谨慎，以免遇到小人。

人们还必须经常设想士兵的心里状态。

我们在这里可以脱离实际地说，理智必然是重要的。

可您为什么这样缺乏理智呢？您难倒没想过？穷鬼们不会想到，他们在为生活而斗争，为生存与否而斗争！

正是小人和士官们倒通过历史把事物看透了，他们敢向匪徒居住的室内射击，同时将很多的妇女射倒在地，因为他们认为不这样就不能通过居民区。