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第15章 体悟当下（第3页）

他们也许不知道，许多人都有主流世界观无法解释的更深层的经历。”

“文化历史学家托马斯·贝利（ThomasBerry）说，今天这个时代的主要问题，是我们处在‘叙事故事之间’。”

彼得说，“贝利认为，维系西方文化的叙事方式，即还原论科学和救赎型宗教的叙事，正在崩溃之中。

它已经明显无法继续解释我们的经历，也无法解释我们所面对的变化过程了。”

整个U形过程依赖7种核心容纳力及其所产生的行动。

每一种能力都是通向下一个行动的门户：悬挂观点的能力使你能够观察自己的观察，而形成原型的能力使你能够启动活的微系统代表。

但只有在所有7种能力都得到培育以后，才可能完成整个U形过程。

“也许在洞穴外面徘徊的人比我们想象的要多，或者至少他们在接近洞口处摸索着。”

贝蒂·苏说，“一个文化的主导叙事方式的核心是其主要神话，它决定我们怎样去理解世界。

除了还原论科学和救赎型宗教，我们其他的主要神话，如‘英雄’神话，也在崩溃之中。

我们不能原地等待，直到有一位伟大的领导者出现并拯救我们。

可能许多人仍然希望这样的事会发生，但我认为真相信这种事的人越来越少了。

而在过去100年的大部分时间中，我们的经济神话也没有带给我们很好的结果。

我觉得大家正在清醒过来，认识到这种经济神话的不完整性。

大家在质疑：短期的自我利益是否真能解决我们的问题？”

“这些叙事方式界定了洞穴中的生活，”

彼得说，“它们是同一个分离与孤立的故事中的不同线索。

但洞穴之外的新故事，还没有足够清晰、足够简明、足够广为人知，所以无法形成新的思想社区。

我觉得我们被困在两种叙事方式的夹缝之中了。”

“波姆说，他的隐性秩序理论首先是一种语言，一种共同思考和交流的新方法。”

约瑟夫解释道，“也许第一位的需求还不是新故事。

在文化中形成新的主导叙事方式需要很长时间。

也许我们现在需要的就是一种新语言，它可以让我们连贯一致地思考和探讨这些事。”

“也许我们的U型理论就是在做这个。”

贝蒂·苏说，“我们在试图开发一种语言，来帮助大家共同思考和探讨如何让整体发生转变。

对当今世界的问题知道得太多容易让人陷入恐惧和否认心态。

我们需要的是一种给人希望和可能性的语言，它要以科学界、实业界和社群中的创新者的经历和思想为基础。

“如果人们需要的正是一种语言来思考和探讨不同的处世为人之道，如果U型理论可能提供了这种语言，那么我们目前的进展如何？”

“我觉得其基本理念在过去一年里已经清晰起来了。”

彼得说，“U的下行段，转变我们习惯的观察方式，描述了一个清晰的过程，我觉得大家都能理解。

类似的，U的上行段，转变我们意识觉知的源泉，对各个领域的企业家和创业者来说肯定也都很熟悉。”

“而罗施、韦伯、瑞、伯涛夫特、拉奥、哈克和瓦莱拉等人的洞悉，为我们提供了更准确的方法来描述两个阶段里所涉及的各种能力和微妙差别。”

奥托说。

“我发现，与我们合作的许多人，是在回忆起自己真正忠于自己的承诺投入经历时，才激发了真正的理解力。”

约瑟夫说，“一旦他们经历了其后发生的共时性事件，他们就会有一个亟待解决的问题，即如何才能让它更可靠地出现？

“很显然，大家对U型理论有不同的理解。

有的人对U的下行和上行段所涉及的独特能力感受很深。

另外一些人好像理解了它的整体运行，但对具体的各类能力和不同侧面并不很感兴趣。