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第040章 需要一个上帝(第2页)

不造成集体践踏,这就叫‘真’,真的想给大家找一条活路——相对公平!

尊重传统美德,这就‘美’——绝对公平!

能成功生存下来,这就叫‘善’——无限公平!

集体践踏行为,有时候是不可避免的。

我只能说在烂比烂的过程中,相比竞争对手来说,尽量做到集体践踏的行为发生概率更小。

尊重传统美德,这是把系统内好的东西,让他继续好下去,不要去加剧病情。

奴隶制是非法的,但现在只能上极致的奴隶制,人人都是奴隶,我们换一个名称,就是——圣人!

愿意当奴隶,那是因为未来索取权能够得到基本保障的同时,再进行无限允诺。

你允诺多少,我就做多少。

你不允诺,我就做自己的事情,随时准备造反。

一旦承诺无法兑现,那就直接造反。

那他允诺实在无法实现怎么办?那就转化为基本面进行补偿——更极致的凡人!

更极致的修仙资质!

你敢许诺,只要不是太离谱,我也敢信。

什么包身工玩天仙,这种许诺就太特么离谱了,而且并不能增加我的可持续发展能力。

类似这种许诺,就可以直接一脚踹掉。

面对各种没有任何信用背书的天意暗示,这种谁传来的信息都不知道的远程信息。

要怀着最大的恶意去揣测,这家伙肯定是想耍流氓,里面有没有什么陷阱?

就像王动这种治病方法,就是古时候的‘祝由术’。

祝由术的本质,是儿科类的医学。

上古时期的人们在长期的风险防控之下,成年人基本上都不生病了,就是小孩子容易生病,野生动物容易生病。

这时候,祝由术是通过寻找小儿科病因,进而进行治疗。

例如我们现在用祝由术去看实体制造业的问题,就是拼爹爹模式出了问题,然后再从这个点延伸去看,为什么人家拼爹爹原材料成本低,邮费也比你低?为什么我们散户不能拼爹呢?

散户可以组团拼爹嘛!

同时再砍掉一批专门宰散户的快递公司,让散户也能入场经营,降低入场门槛。

同时某宝和某东进行模式升级,某宝要升级成介于二维与三维之间的虚拟实体店,即页面要换成店铺的模式,不是平面的二维化,要有一定的三维立体结构,进而让人们可以更方便的经营一家网络商店。

某东则向三维物联网模式挺进。

同时三大网购平台的管理机制要明确,拼爹爹的商品入场机制要把控,某宝的商家信誉度要把控,某东的厂商的先进产能要做把控。

这种祝由术,如果是医治野生动物,野生动物并不会把这东西和神汉巫婆进行挂钩。

但如果医治人的话呢!

很多时候,就会被挂钩到封建迷信的想象上面,这是不可取的。

但人现在太聪明,祝由术这种靠提振人类自信心的精神治愈方式,人不一定愿意相信,结果就是治疗效果的降低。

那依然还是得上神汉巫婆那一套,但要做到极致。

这世界并不想再看到一个希特勒的出现,但想要一个上帝!

王动现在,不就是上帝的化身吗?

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