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第二十七章 从头说起 十八（第1页）

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此书虽然大禹交与朝廷后无人识得上面的图形、符号究为何意，但在得知了此书乃是由两处水中的灵异之物进献而来后，此为天书自可确定无疑！

‘莫非这大禹正是上天为我指派之人？’姚重华暗忖。

于是，当即便生出了想要传位与大禹的想法。

甫料，将心意讲与大禹后，当时便吓了一跳的大禹只连连表示自己会尽忠全力辅佐天子，却对继位之事坚持不肯接受。

姚重华虽然有心再劝，但看大禹心意甚坚，无奈之下，只得顺水推舟，先将大禹提升为百官之首，开始参与治理朝廷事务。

这大禹欣然受命后，不但态度仍然一如此前的兢兢业业，对朝廷安排的各项任务无不处理的妥妥帖帖；而且无论大小事务，俱都以办理的合乎姚重华的心意为准。

一段时间过去，见大禹竟是如此地勤奋恭谨，此时年事已高颇感力有不逮的姚重华索性交由大禹执掌朝廷，代为处理天下事物。

受此恩宠，此时已俨然成为天子代表的大禹虽然大权在握，但他却从未敢表现出丝毫的骄狂之态。

尤其是在政令施行上严格遵守朝廷现有法度的同时，事必躬亲的大禹遇有关乎朝廷大事之时总是要先去征求过姚重华的意见后，才敢做出决断。

经年过去，姚重华虽然已退居幕后，但威望却不减反增。

‘此人居功却不自傲，居高位却不张狂；尤其在得到了百姓百官拥戴后却还能如此谨守臣子之道，确非具大德大才之人不可为之！

’姚重华暗忖。

遂更加坚定了传位与大禹的想法。

此时的姚重华虽然早已过了髦鱉之年，但心系天下的他对五年一次的巡游惯例却始终都未曾改变过。

转眼，这一次五年之期巡游的日子便又到了。

由于看天子已年近百岁高龄，担心他身体会吃不消；大禹虽然提出了以召集诸侯国君前来朝廷议事的方式代替出巡，但怎奈姚重华去意甚坚，执意出巡。

不敢触怒龙颜，执拗不过的大禹只得率领百官直到将姚重华一行送出都城很远以后，方才率众退了回去。

却不料，姚重华此次的出巡之行竟成为了他与朝廷最后的诀别！

当日姚重华一行来到南方祭祀了衡山后，年事已高的姚重华想到此一去不知他日还能否故地重游时，一待完成了接见赶来的南方诸侯国君后，当即便与弟弟象来到了他的封地稍作盘桓，顺便前去祭拜父母。

许是祭奠之时心情过于悲痛的缘故，回去时偶感了风寒的姚重华，一到下榻之处便开始感到身体颇为不适。

虽经象请来的医生及随行医官的多方诊治，但此时已是整整百岁高龄的姚重华非但并未有丝毫好转，病势反而渐愈沉重；竟至到了神志不清卧床不起的地步！

如此迷迷糊糊地躺了十多天后，这一天，猛然想起仍有一件大事未了的姚重华在突然惊醒后，感觉自己已经油尽灯枯的他遂趁着此时头脑还算清醒的当口昭告天下，指令大禹作为自己的帝位继承人。

数日后，待到大禹率领百官赶来之时，看到天子已经溘然长逝后，只得按姚重华生前遗愿及其弟弟象的要求，将姚重华葬在了苍梧，将姚重华的灵位带回供奉于太庙之中；并按百官所请，为姚重华嗌号为‘舜帝’由于姚重华出生于‘有虞氏’部落，按照当时人们的习惯，时人将‘舜帝’执政的这一时期又习惯称之为‘虞朝’。

纵观舜帝的一生，他不但完善了各种教化措施，制定了基本礼仪，开创了朝廷用人唯才风气之先；而且即位以后，仍然不断看望眷顾曾经迫害过自己的父母及弟弟，为此后的人们树立了家庭伦理观念。

可以说，舜帝的一生仁孝开明的一生！

同时，他不仅是中华道德的创始人之一，而且还是开创了中华文明道德之基的重要奠基人！

所以，后来的孔子、孟子及诸子百家无不对舜帝推崇有加，以致于有了‘尧天舜日’的说法；自然，舜帝精神与舜文化也因了属于中华民族优秀传统文化而得以代代相传，任岁月沧桑，日月千古，仍岁岁流芳，传扬万世！

再说大禹。

依循前例，一待大禹为舜帝三年服丧之期将满后，朝廷百官便开始操持起了舜帝生前诏令大禹继任帝位的事情。

可一番忙活过后，眼见一应事物俱已齐备，此时的众人才发现：接替帝位的大禹竟早已失去了踪迹！

于是，在朝廷百官将各自部落全部发动逅，最后竟在夏地一个叫做‘阳夏’的小地方找到了在此避居的大禹！