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第61章 被迫灭口（第2页）

原来这四名剑客配合无间。

见到护卫逃走，两名剑客丢出暗器掩人耳目，另外两名剑客先后掷出手中铜剑，两把夺命剑一前一后。

很多人只注意到前面的剑，经常会忽略后面那把剑，他们的这一招不知夺去了多少好汉性命。

五个人杀完人后，拿起赎金扬长而去。

石桥另一边的几人等了半天等不到护卫，直接回去不好交差，便偷偷向小树林摸了过来。

当他们看见沈夫人尸体时，才知大事不好。

派了人先跑回报信。

另外几个人抬起护卫和沈夫人尸体就往回走。

沈奚听到消息犹如五雷轰顶，虽然自己的这个原配夫人甚是泼辣。

但心中依然万分悲痛。

一方面毕竟有这么多年感情。

另一方面这些年做生意夫人的娘家帮了不少忙，其实他的生意很多依靠夫人娘家。

这也是为什么这个原配夫人能在沈奚家说一不二的原因之一。

沈奚让人去报给了当地官府，当地官差听说发生了绑架过往行商家属，勒索钱财的事情，对此也很重视。

因为这种西域小国，一直依赖这种贸易发展获得利润和交换商品，如果发生恶性针对行商绑架案件，引起其他行商恐慌以后绕路而过，这个国家经济就会出现问题。

所以接到报案当地官差很重视，立刻赶到沈奚住处探查情况，另派一批人出城搜寻绑架犯，并通知值班副将，请求派兵协助出城搜查。

沈七他们早已远走高飞，官府自然抓不到犯人。

这一时期也没有验尸之说，沈奚开始操办起沈夫人的丧事。

沈奚是楚国人，春秋战国时期楚国人信鬼魂之说。

死者死后要举行招魂仪式。

招魂仪式一般由死者的亲属或者侍者拿着死者的上衣，登上屋顶，左手执领，右手执腰，面向北方，拉长声音呼唤死者的名字，并连喊三次。

然后由另一个人接过衣服，覆盖到死者的身上，这叫做“复”

。

《礼记.檀弓下》和《墨子.非儒》中对招魂仪式都有记载。

沈夫人的尸体被安放在土屋南侧窗边的床上。

沈奚亲自清洗了沈夫人的尸身，这称之为沐浴，然后用角柶插入死者上下齿之间，把口撬开，以便饭含。

柶是一种祭祀用的礼器，以兽角制成，形状如匙，用来舀取食物。

这东西一般人不会随便带在身边，这是临时找人做的。

这一时期人死后，一般不会让死者空着嘴，到阴间去挨饿。

要在死者口中放入珠、玉、贝、米之类的东西，当然这有等级制度之分。

《说苑.修文》中道：“天子唅实以珠、诸侯以玉、大夫以玑，士以贝，庶人以谷实。”

在一些盗墓小说中都有提到尸体中含有玉器的说法，皆来源于此。

因为这里并非大周领土，所以沈奚僭越了。

在饭含之礼中，他在沈夫人口中放入了一个玉器和一些稻米。

然后又给沈夫人换上了三套新衣服，这里贴身衣物不算三套之数。

沈奚在这里没有别的朋友，只有阿迪里过来吊唁。