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最早的传授物候知识的记载是《诗经豳风七月》。
豳风是先秦时代豳地华夏族民歌。
豳同邠,古都邑名,在今陕西旬邑、彬县一带,是周族部落的发祥地。
《诗经豳风七月》被一些学者称为“最早的有关物候学的诗歌。”
到了春秋战国时期又有了显著发展,比如《吕氏春秋十二纪》和《礼记月令》记载的各月物候,而且与节令相结合,用来指导农事活动。
孟春对应二十四节气就是立春和雨水。
根据《礼记月令》农事活动为天子祈谷于上帝,躬耕帝藉。
命布农事,皆修封疆,审端经术。
毋聚大众,毋置城郭。
这里的上帝并不是西方的上帝在独尊家经典中,和天相等的另一称号是上帝,或称帝,天帝。
皇天上帝的名称来自《尚书·召诰》:“皇天上帝改厥元子兹大国殷之命。”
《尚书·舜典》:“肆类于上帝,禋于六宗,望于山川,遍于群神。”
等等。
赵孟春本是晋国人,喜欢到处游历的游侠。
后因打抱不平伤了一个楚国氏族子弟,其家人诬陷赵孟春,赵孟春被楚国官兵抓捕时遇到沈奚。
沈奚了解了情况后动用氏族关系解决了此事。
赵孟春从此就跟着沈奚到处行商。
商队里大部分人或多或少都受到过沈奚的恩惠。
除了赵孟春,老吴头和大壮都受到过沈奚的恩惠。
老吴头是吴越一代的人,年轻时因为受不了雇主欺压逃亡到了楚国,被沈奚父亲收留。
老吴头喜欢习武,就跟沈家一些护院学了一些功夫,后来在楚国成家立业。
大壮是楚国一名奴隶,自幼经常被奴隶主打骂,所以虽然身高体壮骨子里却胆小怕事。
不过为人忠诚,但如果商队有事,虽然内心害怕,但还会壮着胆子冲在前面。
另外两人是沈奚家佃户家的儿子,二人身强体壮为人机灵,被沈奚安排到了商队做护卫。
做护卫虽然风险高一些,但要比种地赚的多,这还是很多人想抢着做的事情。
这也是为什么危机关头,这些人并没有抛弃叶枫逃跑,而和他并肩作战的原因。
一行六人一边赶路一边聊着天,讲着与沈老爷怎么相熟,以及沈老爷为人如何仗义等等。
忽然听到旁边山坡的另一边有叫骂声和女人、孩子的哭喊声。
众人不由得停下来,噤声,听着声音来源和辨别着内容。
叶枫朝赵孟春使了个眼色扬了扬头。
长时间的朝夕相处叶枫和几个人已产生默契。
赵孟春心领神会,下马,一路小跑爬到山坡上。
赵孟春看了一眼后,立刻打手势让叶枫上来。
叶枫带着老吴头跑上山坡,让大壮和剩下二人看着马匹。
叶枫向赵孟春手指的方向望去,看见至少有**百名义渠国骑兵,押解着一千多大秦百姓向西北走去。
被押解的百姓多数是青年男女和十来岁以上的孩童。
赵孟春小声骂道:“这些义渠国人经常袭扰我大周边境,不但掠夺粮食牲畜还掠夺青壮年带回去做奴隶。”
赵孟春家在晋国偏北方,那里经常可以听到有关义渠国人和一些戎狄人的事情。
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