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第29章 成住坏空（第2页）

多罗在梵文中是眼睛的意思。”

叶枫看过一些佛经见过，只是刚刚说度母没有反应过来。

叶枫有些意外王猛对新藏省名字知道的很多，说道：“平时看你不学无术的样子，没想到你对新藏省的人名还挺有研究的。”

王猛不好意思的说道：“这都是我小时候我奶奶教我的。”

叶枫道：“没看出来你还是教大毕业的。”

王猛疑惑的重复道：“交大？不是我只是在新藏大学上的学。”

叶枫笑道：“我是说你是奶奶教大的。”

刚说完叶枫看到王猛蒲扇大的手要拍向他，叶枫立刻说道：“不闹了，不闹了，继续介绍你家。”

王猛很听话的收回了手，接着说道：“呃，我讲到哪里了？”

叶枫一笑回答道：“你爷爷娶了一个叫古丽苏如合.阿迪里.艾则孜的姑娘。”

王猛说道：“我爷爷在那里娶妻生子，我太奶奶没办法，也就只有让我爷爷留在了新藏省。

后来我奶奶生了我大伯和我爸爸，我大伯现在还在新藏建设兵团。

而我爸爸到了我奶奶的家乡成了牧民，我爷爷奶奶因为年纪大经常需要看病，所以一直在我大伯那里。

我家里我排行老大，我有一个弟弟一个妹妹。

我娶了老婆还有一个女儿，我们一大家子住在牧场，这个你是知道的。”

王猛突然想到什么问道：“老叶，你信佛么？”

叶枫被问的有点懵问道：“为什么这么问？”

王猛说道：“我看你很了解佛教，竟然还知道度母。”

叶枫笑了笑说道：“这是一个机缘巧合，我中学同学对佛家和道家有些了解。

当时他给我听了一曲大悲咒，是那种唱的不是诵经那种。

我听了觉得很好听就经常听，同时又找别的经文教念或者唱诵的来听开始都是因为好听，后来好奇就找注释看翻译。

看了翻译觉得这些经书有些讲的很有道理，有些很有哲理。”

“比如金刚经里面讲的成住坏空，这四个字的意思是一切事物的过程。

就像我们说的生老病死，生老病死指的是人，而成住坏空来形容人的这个过程就是成相当如出生，住相当于长成，坏相当于慢慢衰弱，空就是最后挂了。

而成住坏空这个过程可以指一切事物。”

“举个例子比如说我和你吵架，在你我心里形成了一个怨念，这是成的过程。

这个怨念驻留在我们内心，这个怨念就稳固住了。

但随着时间流逝我们会逐渐忘记这个事情，怨念会越来越淡薄，这个怨念就处于一个坏的过程。

到最后会完全消失就是空。

既然怨念会消失为什么我们要产生怨念呢？这就是佛家说的不住相，不着相。”

“佛教劝诫人们远离俗世烦恼，劝人大度一些，劝人减少争执，劝人放弃执念。

的确会烦恼俗事少一些，快乐多一些，这些都是对促进社会和谐有益的。”

“另外，其实还有一些经文是暗含一些心理学上的东西的。

比如里面会举很多善有善报恶有恶报的例子的，这些例子很容易让人自己产生心理暗示。”