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。
而王锋的古体诗词于禅意、清气的格调之外,还每有黑色之幽默的色彩。
关于此点,王蒙先生的评论文章已赞赏有加,此不赘言。
我赏樵父的书法,除了禅意、清气、儒风之同感,居然另外生出两个字——“婀娜”
。
因在我眼看来,樵父之书法上,似有体态曼妙之数女子的婆娑舞影此隐彼现。
王松的山水画,除禅意、清气、儒风外,似还多了一重境界是恬淡淡泊。
我品味时,心中油然联想到李白的诗句——“天清江月白,心静海鸥知”
。
概言之,“素心人”
,画也。
我对石印篆刻之艺更是门外汉,不敢妄自评论,只能谈我的印象,便是——大巧若拙,拙中藏雅。
于是,拙得雅。
雅,中国书法、绘画、石印篆刻所一向追求也。
这追求的变境,便是以拙代雅,并终于至雅。
我认为魏杰深谙雅、拙之辩证关系。
我留意到,魏杰之《重温古玺》一文中谈及对黄宾虹绘画艺术思想的理解。
王松之绘画心得文章中,也谈及黄宾虹大师的“国画民学”
思想。
我也是崇敬黄宾虹的。
我想,连樵父的书法,估计也受到了黄宾虹艺术思想的影响吧?
“凡艺术,总是存于技,成于道;道者,人生修为者也。”
——此话虽是沈奇说的,但黄宾虹其实正是这么实践的。
至于王锋小弟的古体诗词,王蒙先生二千余字的评中,用了“令人叫绝”
“最妙的是”
“自然大气”
“甚有味道”
“从容悠远”
“不无聂绀弩风,应称作绝对中华诗词中的黑色幽默”
——在我拜读过的王蒙先生之若干评论文章中,此篇可谓赞不绝口。
蒙公此等评价,王锋小弟可引为终生之荣也。
《美在斯》——这是我赏这一册雅集的总体印象。
审美不仅美眼,且养心。
创作美,奉献美于别人,是热爱艺术的人们的欣慰。
我愿此雅集之正式出版,带给王锋、樵父、王松、魏杰如微醉般的欣慰。
我愿陕北乃至全中国,多些亲近艺术而又保持“素心”
的青年!
终南虽是山,“素心”
可容其大也。
母亲告诉我,父亲在我很小的时候就去世了。直到有一天,我的电话响起,对方告诉我,他是我父亲helliphellip...
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