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“道帝鬼修(.shg.tw)”
!
想要驱除掉玲儿身上的人鬼瓮,小五能想到的唯一办法就是——移瓮。
瓮其实在这个时候,只能算是一个容器,就像这个时候被施咒的人一样。
有了人,才可以植入鬼瓮。
有了鬼瓮,小鬼才能安身立命之处,才可以吸食人的精气神。
鬼瓮入身之后,就有了相当强的鬼气或者说防御力。
道行浅一些的道人针对这种术法的确没有有效的办法,鬼瓮在这个时候对小鬼起到了很好的保护作用,想要在不移除鬼瓮的前提下干掉小鬼,难度太高了。
人鬼瓮这个术法,只有中术者身死的那一刻才能算结束。
瓮破鬼出,中术者烟消云散,鬼才可以重见天日。
鬼瓮装鬼有个条件,能装下的鬼只能是最低阶的小鬼,就像小五的阿大一样,修为不得超过一阶。
一旦人死灯灭,鬼从瓮出的时候,这个修为弱小的一阶小鬼经过十几年的吸食,很快变会进化为强悍的二阶或者三阶的鬼怪,想要再入鬼瓮之中已经不可能了。
如果有哪个道人想要强行将二阶的鬼兵放入鬼瓮之内,就会鬼灭人伤。
鬼兵将会烟消人散,道人将会受到道力反噬,轻者吐血,重者身死。
有些心思活泛的施术者,为了让瓮内的鬼在出瓮之前修为能够更加强悍,他们就想到了这个移瓮的鬼把戏——鬼不出瓮。
施术者一瞧这个躯壳要死了,就会马上寻找下一个目标,然后悄悄的将鬼瓮从将死之人身上移出来,移到新人的躯壳上。
移瓮在最开始的时候,其实只是邪修者为了将鬼瓮从一个寿元将尽的人身上,转移到另一个寿元充沛的受术者身上的一种术法。
人没死,瓮中鬼就无法破瓮而出,然后施术者就可以一次次的更换新的受害者,从而不断地增强瓮鬼的实力,最强的瓮鬼破瓮而出的时候,修为甚至可以达到鬼王的实力。
移瓮,这个最初害人的方法却成了小五现在唯一可以解救玲儿的手段。
道家认为刚死之人,其实并不完全于死人。
人刚死的时候,其实只是阳寿尽了,但阳气却没有完全消散,阳气未尽生气未散,索命的小鬼自然也不会立刻将他的魂魄带走,这时候的死人也叫‘两界人’,位于生与死之间。
许多人们传说起死回生的事,也多半发生在这两天以内的这个阶段。
对于类似于移瓮之术的好多种术法来说,两界人与活人没有多大区别,施术照样管用。
所以,小五就想到了解救玲儿的办法。
一刻也未耽搁,小五很快便来到了玲儿的家中,进门一看小旭已经在等着了,多半这尸体也是小旭这家伙找到的。
按照小五的嘱咐,两个悍妇架着玲儿姑娘来到了柴房,柴房内早就立好了一人多高的柱子。
两个悍妇将玲儿绑了上去,嘴里塞上了布团,尸体也被放在一侧的不远处,寿衣都没来得及穿。
小五看着眼神依然空洞的拓跋玲儿,一种不好的预感竟然涌上心头。
但愿玲儿身上的鬼瓮不是从他人身上转移过来的,否则就麻烦了。
这瓮内的鬼越强大,对玲儿的伤害也会越大。
瓮鬼修为越强,多半越是不好对付。
吩咐众人钉好门窗,小五便开始忙活了起来。
放好贡桌,摆上贡品,点燃长香,小五便把法器尽数放到桌子上,以备不时之需。
屋内的红线上挂满了符咒,密密麻麻的,倒是能做到进可攻退可守。
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