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不过在这一方世界里,儒道也是小道。
既然是小道,那寿数自然也就三百。
不过这已经很强了。
虽然宿柳散人的《阴神道经注》并不太过出名,但这本经注却是最为适合新手的。
就算是普通人,只要能够买到二版之内的经注,也可以修身养性,提高智慧。
何为二版?
既然这一方世界不能随便著书立说,那么印刷文字自然也就成了最值钱的买卖之一。
只是圣都,书坊就多达十几家。
一般而言,大儒都会有着固定的书坊进行所书的文章传播。
这些书坊则是会根据大儒的品级,安排专人进行誊写。
比如宿柳散人乃一品大儒。
那么誊写他所书的人,最少为二品。
这是一版。
三品誊写者再誊写二品誊写者的,就是二版。
二版之下,统一归为三版。
当然,如果著书立说的人为二品,那么三版就是四品。
但三版最多不会低于六品。
之所以有着这样的划分,是因为修为之间的鸿沟。
二品和三品之间是一个档次,一品和二品之间又是另外一个档次。
这不仅仅只是修为的不同,更多的是一种本质上的不同。
至于什么本质,张晟并不清楚。
孙三也没细说。
只是解释,张晟此时还没到时候。
至于张晟手中这一版,则是孙三进行誊写的一版。
虽然孙三本人并不是以楷书为主的,甚至和宿柳散人的字体完全不同。
但是大儒们的字帖之所以值钱,就是因为他们的字之中,都融入到了各自对于道的理解!
所以虽然字体不同,但呈现在每个人眼前的字体也不同。
有些神奇的仿佛黑科技。
但实际上,这只是儒道的一种小小的运用。
不多,炼精境就可以学习,但想要掌握,最少也要四品大儒。
所谓大儒并不是说修为如何如何,而是看你有没有达到对应的文道紫气。
文道紫气昌隆的,四品也可以称作大儒。
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