笔趣吧

手机浏览器扫描二维码访问

第44章（第2页）

的重任留给了后人。

发生在乾隆三十九年（1774）的清水教起义就为七额驸拉旺多尔济提供了“匡襄”

皇室的机会。

多年来，清水教在山东地区秘密流传，声称“饮水一瓯（杯或盆），可四十九日不食，因名其教为‘清水’”

。

该教首领王伦以行医作为传教的手段，“抄撮方书（中医成方、验方），为人治痈疡，颇验”

。

在给人看病时，选择年轻力壮的人收为义子、义女，令彼等习武，培养、网络了一批骨干。

从乾隆三十九年（1774）春，王伦即着手准备起义，把各地的教徒集中到东昌、兖州进行训练，组织练习刀枪棍棒。

虫工木桥◇bookhqdoor◇欢◇迎访◇问◇

第56节：再次联姻（2）

该年五月，寿张知县沈齐义得悉“清水教主招聚训练”

图谋不轨，立即“移文阳谷协擒”

。

但其手下衙役多系清水教教徒，遂将寿张知县擒拿邪教的命令密报王伦，王伦决定提前发动起义，在教徒中散布：本年八月之后“有四十五天大劫”

，只有跟随教主王伦才能免此劫难。

八月二十八日，清水教徒召集民间艺人在寿张县衙门前演戏，等到夜深戏散之后，看演出的数千人冲入衙门，“劫库放囚”

，势不可挡。

知县沈齐义被生擒活捉，成为义军祭旗的牺牲品。

九月初二，王伦挥师北上，相继攻克阳谷、堂邑，旋即以迅雷不及掩耳之势攻下临清，致使漕运中断。

面对从天而降的狂飙，七额驸拉旺多尔济被派往山东，与大学士舒赫德、山东巡抚徐绩等对临清进行包围。

到九月二十九日，不仅攻克临请、恢复漕运而且逼得走投无路的王伦举火自焚。

一场骤起的动乱被平息。

“匡襄”

不尽

平定王伦之变后仅一年，七额驸就陷入飞鸿失伴的痛苦之中。

七公主竟也同她的姑奶奶——六公主一样青春早逝，于乾隆四十年（1775）病逝，享年20岁，赐谥“和静”

。

在七公主去世后的41年里，七额驸拉旺多尔济继续效忠清廷，驰骋疆场，建功立业，既不负乾隆之厚望，也无愧父祖之功业。

乾隆四十六年（1781），在平定苏四十三所领导的回民起义中，七额驸再次跨马持枪，领兵出征。

苏四十三起义，同甘肃回教的派别之争有直接关系。

乾隆二十九年（1764）从西域归来的马明心创立新教，反对当时奉行的天课制度，下层回民纷纷改奉新教，从而触犯教长、阿訇等上层人物的利益。

由于旧教屡屡滋衅，致使旧教与新教之间冲突不断。