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第88章 呼之欲出（第1页）

今天这里讲的是——欲望，那么为什么讲欲望？欲望的反向是禁欲，而所谓的禁欲是信仰的象征，人类从有了信仰开始，就是抵触欲望的，无欲无求，无为而治，是儒释道思维模式的核心，而圣经里**是罪恶的，佛教中要求戒色，从人类有了信仰以来，欲望都是要被道德放在绞刑架上反复被批判和否定的东西。

邓丽君的甜歌《甜蜜蜜》，是颠沛流离的中国人，最初享受和平，出现了人们盼望已久的久违了的和平年代的幸福感。

漂亮的女人最会骗人，漂亮的男人最会骗人，为什么他们总是漂亮的，仿佛时间从来不曾剥夺过他们身上的什么？为什么人们总是漂亮的，就不能宽容一点？就不能博爱一点？就不能疼疼我？毕竟，我一个人，毕竟，对于这个世界，我总是懵懂的，为什么你就不能疼疼我，偏要让我自己一个人去面对这个险恶的世道人心，为什么你就不能疼疼我？为什么你和那些险恶的人心是一伙儿的？为什么？我曾以为你与那些险恶的世道人心不同，但是为什么你最终还是走向了险恶？为什么？为什么？为什么你就不能疼疼我？为什么世道如此险恶，面对他们的只有我自己，为什么没有人来疼惜我？为什么一个个孤独寒冷的深夜，面对这么险恶的世道，面对那些言语的暴力，面对那些伤害我的人，面对这些险恶的人，为什么只有我自己？为什么我会是一个人？为什么我只有一个人？为什么无论忍受？为什么无论享受？都是一个人？一切外向输出的恶意都要也都只有我一个人去消化和面对？这个世道就是这样，伤害蜂拥而至，他不会顾虑你是否有能力去消化这些焦虑，人性本来就是丑陋的，就好像我们看惯了人们刻意美化的面具，就分不清面具底下丑陋的灵魂和动机。

什么是欲望？他是一种本能，但是道德是压抑人性的一种存在，就像粉饰的太平。

这个世界所有反人性的美好期望都是道德，这个世界所有张扬人性和欲望的东西在宗教里都算作有罪，欲望被宗教定价为罪恶，但是人们依旧没有反人性，人们依旧驰骋着人性，人们依旧信奉着宗教，人们相互矛盾且乐此不疲。

能够执手的，向来都不是寻常，能够相思的，向来都是求不得，能够忘记的，向来不曾拥有，能够给彼此的，向来都是交易。

为什么象牙塔看似白净，毕竟还存着包藏窝心，为什么天涯海角，毕竟遥远的相逢是天赐的缘分，爱情是一场天时地利与人和的奇迹，我们迷途知返，我们相敬如宾不相睹，我们总觉得人间这么拥挤，就像密集的人类不够用的氧气，和难以抚平的局促的呼吸。

人间如此，如此人间，世道人心，人心世道，从来时不我待，从来不问西东，从来都是我被现实所屈服，从来都是世界过来改变了我，欲速则不达，无欲无为向来是以一种常态的方式充斥着一地鸡毛的生活。